撿完瓦，也就該立碑了。
秦香蓮入鄉隨俗，早早準備好了香燭紙錢，以及各色貢品，也提前請無尤觀的道士們卜算過吉時以及立碑的吉位。
按秦家莊風俗，為先人立碑都由長子動土，秦香蓮自然當仁不讓，陳跛子又給倆孩子做了兩把小木鏟子，出力不能，卻能全一番心意。
待秦香蓮動了土，龍鳳胎又上去挖幾鏟子，便有受過秦員外恩惠的村民們一起過來幫忙鋤草整土，人多力量大，不過片刻便將碑立起。
另外，還需要在墓旁植樹，早早選好的樹苗，多為松柏一類，植樹可以保持水土，且松柏耐寒耐熱四季常青，象徵寓意也好，先人永恆不朽，後人增福添壽。
秦員外死後，與妻子合穴同葬，兩個墓室之間有一扇小窗，俗稱“過仙橋”，亡者靈魂不滅，夫妻生死同穴，寄託來世姻緣再續的美好期待。
立起碑，秦香蓮擺上貢品，點起香燭，敬了三杯酒，跪地焚燒紙錢，帶著倆孩子誠心誠意地對著雙親墓碑磕了三個響頭，又跪地挪動雙腿，讓出祭拜的位置，面對來客跪下。
村民們一一上前祭拜，輩份高的或者相同的，只燒燒紙錢，輩份低的，則尊敬地磕頭，這個過程中，秦香蓮帶著倆孩子始終跪在碑旁，算是替秦員外還禮。
這也是秦家莊的風俗。
祭拜完，秦香蓮和倆孩子都被人扶起來，最後就是揭碑上的布念碑文，訴說逝者生平，這事由秦老頭代勞。
秦員外的碑落款，秦香蓮要求加上龍鳳胎，寫孝子秦香蓮、孝孫秦瑛秦瑤敬立。秦員外生前惦念記掛這個，寫上孫子姓名，他九泉之下該含笑的。
秦香蓮以為自己是不會哭的，畢竟她不是原來的那個秦香蓮，可是輪到她念祭文，她才念幾個字，就已經有些泣不成聲。
此情此景，她不僅僅作為秦香蓮在垂淚，她更是作為孩子，在為天下愛子的雙親垂淚。
秦香蓮在祭文裡，首先感謝了雙親的生養之恩，傷感地提到母親不幸難產而亡，又提到父親為自己扛住世俗的壓力不願續娶，將全部的心力都傾注在自己身上。
她又寫，雖然她沒有見過娘，但爹經常和她說，她娘是很好的女子，孝敬長輩，和睦四鄰，家裡家外，諸事都親力親為，節儉持家。
她娘不幸早早離世，但子孫後輩都會永遠記住她，沒有她娘就沒有現在的家，又說作為孩子，情願母親難產時亡的是自己，而不是母親。
在場眾人都是有孩子的，聽到這裡無不潸然淚下。
何氏和陳跛子始終對不幸流產的孩子耿耿於懷，怪自己太沒用才沒能保住那個孩子，現聽了這番話，心中又有釋懷感，又有些悲痛難言。
寫完娘，又寫爹，自妻子去後心灰意冷，為孩子苟延於世，寡歡傷懷，終日求神以求解脫，受祖師點撥，自此樂善好施。
飢餓者佈施米糧，寒冷者贈衣禦寒，疾病者求醫問藥，亡者入土為安。
扶危濟困，施仁佈德。
樁樁件件善事，都有事實作為依據，在場村民，無不是親歷者，紛紛對秦員外的墓碑跪下，又哭了一回。
最後秦香蓮寫，她這樣雙親心血性命所繫的女兒，定會銘記雙親的教誨，像娘一樣做個好女子好母親，又要像爹一樣行善積德，帶著雙親的愛和期待好好生活，祝願雙親來世能夠幸福圓滿。
而她，則頂立起秦氏門楣，也肩負起興旺家族的重任，請雙親不必擔憂，再世投胎為人只須為自己而活。
祭文唸完，投進火裡。
道士們念起道經，做最後的祭祀。
秦香蓮辦完給秦員外立碑的事，村裡老人都說：“等我死了，孩子們寫祭文得照著香蓮這樣，不會差了。”
祭文原文雖投到火裡燒了，但有那等記性不錯的，與眾人左拼右湊，字字句句復原出來。
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