第1436章
“歷史變遷中，哀牢國在東漢永平十二年歸附漢朝，建初二年因叛亂被平定后王國覆滅，但‘哀牢山’的名字卻一直流傳下來。最初它僅指保山壩境內的一座山體，後來逐漸泛指這片橫亙雲貴高原與橫斷山脈的龐大山系 —— 如今的哀牢山全長約 五百 公里，北起大理州南部，南抵中越邊境紅河州綠春縣，橫跨 五 個州市 十六個縣市區，總面積近 1 萬平方千米，最高峰大磨巖峰海拔達 三千一百六十六米。唐朝詩人駱賓王在《從軍中行路難》中寫下‘去去指哀牢，行行入不毛。絕壁千里險，連山四望高’的詩句，所指的就是哀牢山的偏遠，險要”
阿卿說到這裡，停頓了一下又繼續道：“再說說哀牢山的神話傳說，最核心且有史料旁證的便是‘九隆創世’的故事。這一傳說在《哀牢傳》《論衡》中均有記載，《後漢書?西南夷列傳》也轉載了核心情節：上古時期，哀牢山下有一位名叫沙壹的婦人，一次在水中捕魚時，觸碰到了一根沉在水底的巨大木頭，不久後便懷了孕，生下了十個兒子。”
“後來那根木頭化作一條黃龍，浮出水面問沙壹：‘你的兒子們在哪裡？’十個兒子聽到龍聲都嚇得逃跑，只有最小的兒子沒有畏懼，反而背對著黃龍坐下，黃龍便用舌頭舔了舔他。沙壹便給小兒子取名‘九隆’，‘九’是當地語言中‘背’的意思，‘隆’是‘龍’的意思。十個兒子長大後，推舉九隆為王，因為他得到了神龍的眷顧。後來哀牢山下有一對夫婦生下十個女兒，九隆兄弟便分別娶了她們為妻，繁衍後代，逐漸形成了哀牢部落。”
“這個傳說不僅是哀牢國的起源神話，更暗藏著‘人龍結合’的上古印記，與華胥氏踩雷神腳印受孕的傳說有著異曲同工之妙，也從側面印證了哀牢山與上古文明的淵源。此外，當地少數民族中還流傳著‘哀牢山神’的傳說，認為山中藏著守護靈脈的神明，凡人若貿然驚擾，便會遭遇橫禍。而山中遍佈的古老鍊鐵爐遺址，也被附會為神明煉製兵器、鎮壓邪祟的場所 —— 這些傳說並非空穴來風，考古學家確實在哀牢山深處發現了多處春秋戰國時期的青銅冶煉遺址，與傳說中的‘神爐’不謀而合。”
阿卿說到這裡又翻出了一些資料：“我最後要說的是，哀牢山真實發生過的詭異事件，最廣為人知的便是 2021 年四名地質隊員失聯遇難的事。這四位都是經驗豐富的專業人員，帶著羅盤、地形圖、衛星電話等全套裝備，進入哀牢山腹地進行野外作業，卻在第二天就失去了聯絡。”
“搜救隊進山後，遭遇了難以想象的困境：山高林密，溝壑縱橫，高大的喬木遮天蔽日，灌木藤蔓交織，能見度不足五米，就連熟悉地形的護林員都容易迷路；山中常年大霧瀰漫，水汽鬱結，降雨不斷，地面苔蘚遍佈，溼滑難行，晝夜溫差可達 20 攝氏度以上；更詭異的是，這裡的地磁場存在區域性異常 —— 因地下埋藏著大量磁鐵礦等磁性礦物，導致指南針失靈，通訊裝置訊號被嚴重干擾，搜救隊的海事衛星電話都難以與外界穩定聯絡。”
“經過多日搜救，四位隊員的遺體最終在一處海拔 1800 米的密林裡被找到，調查結果顯示他們是因失溫殉職，但過程中的細節卻透著無法解釋的詭異：他們的帳篷並未搭建，隨身攜帶的食物和燃料都有剩餘，卻沒有生火取暖，彷彿遭遇了緊急情況來不及準備；其中一位隊員的衣物被撕成碎片，散落一地，衣物上沒有外力撕扯的痕跡，反而像是自己慌亂中撕碎的，似乎遭遇了什麼未知的驚嚇。”
