第1445章
山靈這兩支人馬雖然師出同門，卻沒有什麼交集。甚至還有幾分對立的意思。
而且，不止一地的山靈如此，全國各處的山靈都如此。他們甚至不跟尋找活人的分支用同一個名字。
東北有收骨匠，大漠戈壁是拾骸客，水域就是所有人耳熟能詳的撈屍人，南方森林裡叫，斂骨師。
除此之外，所有山靈還都有一個共性，那就是善於偽裝，從不以真實身份示人：平時或隱於市井做普通生意，或依附於險地附近的村落，靠 “中間人” 牽線接活，中間人需抽取報酬的一成作為佣金；若有人想直接求助，必須在特定地點留下 “尋跡標記”—— 尋人留 “紅繩系柳木”，尋屍留 “黑布裹石頭”，且標記需按地域規矩擺放，比如，在東北找人就得把標記放在山神廟門口，要是江南就得放河邊老槐樹旁，否則山靈不會回應。
他們的名聲在術道圈和民間都極為隱秘，只有真正經歷過邪祟失蹤事件的人，才會透過口口相傳找到他們。
我雖然知道山靈的存在，卻從未聽說哀牢山附近有這樣的族群。
這支 “巡山衛” 子承父業、擅長營救失蹤者，又如此堅決地阻攔我們進入核心區，難道他們就是哀牢山獨有的山靈？而且看他們的行事風格，似乎不僅限於 “尋人尋屍”，更像是在 “守護” 著核心區的某個秘密。
我對金千洋和沈嵐熙說道：“一會兒，我用山靈通用的聯絡方式，試試他們底，看看他們會不會有反應。”
金千洋挑眉：“你想怎麼做？”
“山靈都認‘三生引魂陣’，” 我從揹包裡拿出三張黃紙、一小撮糯米、一根紅繩和一枚銅錢，“這是術道通用的求助訊號，尋人用紅繩、尋屍用黑繩，我們擺尋人陣，只要他們是山靈，肯定能看懂。”
我們在營地門口的空地上，用石頭圍出一個三尺見方的圈子，三張黃紙分別放在東、南、西三個方向，紙上撒上糯米，意思是，驅邪，再用紅繩繞著圈子纏了三圈。意思是引生，最後在圈子中央放了一枚銅錢用來聚氣。
這就是 “三生引魂陣”，黃紙代表 “天、地、人”，紅繩指引失蹤，糯米抵禦邪祟，銅錢匯聚陽氣，意為 “有活人被困邪祟之地，願以厚禮相謝，求山靈引路”。
陣法剛擺好，雨就停了，霧氣也消散了一些。
我們回到帳篷裡，暗中觀察著外面的動靜。
大約過了一個小時之後，那支巡山衛的領頭男子就走到了三生陣旁邊，拿起了裡面的銅錢，往我們帳篷裡這邊走了過來。
對方看見我之後，緩聲問道：“你們擺這個陣，是想找被困在山裡的活人？還是...... 另有所圖？”
我盯著巡山衛領頭男子的雙眼直截了當地說道：“我們要找的不是活人，是個死人。準確說，是兩年前離奇死亡的那支科考隊裡，至今失蹤的最後一個人 —— 江辰。”
男子聞言開口道：“我在兩年前曾經參與過那次搜救。我們按照尋找活人的方式找到過他們的線索，但是，還沒來得及鎖定具體地點，那些人的氣息就消失了。”
