第1462章
我疑惑道：“會不會是你感應錯了？”
金千洋搖了搖頭：“不可能，靈氣明明就是從這棵樹裡透出來的，錯不了。”
阿卿沒說話，她蹲下身，手指在樹幹底部的一處苔蘚上輕輕拂過，露出了一塊相對光滑的樹皮。接著，她從腰間取出一把小巧的匕首，用刀尖在樹皮上快速畫了一個複雜的符文 —— 符文呈圓形，中間是一個詭異的 “啟” 字，四周環繞著細密的紋路。
符文畫完的瞬間，樹皮上的紋路突然亮起微弱的青光，緊接著，那片樹皮開始以肉眼可見的速度脫落，露出了一個黑漆漆的樹洞。
樹洞不大，剛好能容一個人彎腰進入，裡面隱約傳來一股淡淡的檀香氣息。
我開啟手電筒，光束照進樹洞，只見裡面赫然立著一尊半人高的雕像。雕像通體呈青黑色，材質像是某種玉石，表面光滑冰涼。雕像的主體是一位直立的神明，衣著寬大飄逸，看起來像是女性，但面部五官模糊不清，彷彿被刻意打磨過，只能看出大致的輪廓。最奇特的是，這尊神明的腳下，竟然踩著一隻九尾狐，九條尾巴蜿蜒伸展，雕刻得栩栩如生。
金千洋湊到樹洞前看了一眼，立刻說道：“這附近肯定有過古部落！”
我順口問道：“你怎麼知道？”
金千洋解釋道：“先民部落對神明的崇拜可是刻在骨子裡的，而且形式特別多樣。他們認為萬物有靈，山川、河流、大樹、石頭都可能是神明的化身，所以會把神像供奉在各種他們認為神聖的地方。”
金千洋指著樹洞說：“把神像安在樹洞裡，就是古部落常見的祭祀方式之一。古樹生命力頑強，能活上千年，在他們眼裡就是連線天地、溝通神靈的橋樑。把神像藏在樹洞裡，一來能避免風雨侵蝕，二來顯得更加隱秘神聖，寓意著神明隱居於天地靈氣最盛之處，守護著部落的安寧。”
我好奇地問道：“那他們是怎麼祭祀的？”
“祭祀的時候，部落裡的巫祝會帶著族人來到古樹下，點燃香火，把祭品——比如獵物的肉、果實、美酒之類的東西放在樹洞前。”
金千洋繼續說道，“巫祝會念誦禱文，祈求神明保佑部落風調雨順、五穀豐登、不受猛獸和外敵的侵害。有些部落還會在祭祀時宰殺活著的獵物，或者是人，他們認為這樣才能讓神明更好地感受到他們的虔誠，這種習俗一直流傳了很久。而且你看這尊雕像，雖然五官不清，但造型古樸，明顯帶著上古祭祀的風格。”
阿卿卻搖了搖頭，語氣平靜地說：“只能說這裡曾經有過古部落，但這尊雕像，未必是上古遺物。”
“古部落確實有對九尾狐的崇拜。在先秦時期，九尾狐是吉祥的象徵，代表著子孫興旺、部族昌盛，大禹娶塗山氏就是以九尾狐為媒。東夷部落臣服周文王時，還曾把白狐當作貢品進獻，認為它是帝德盛世的祥瑞。但古部落對九尾狐的崇拜，大多是把它當作圖騰或者祥瑞之獸，絕不會把它當成神明的坐騎。”
