第1471章
金千洋直起身，關掉補光手電，眉頭緊緊皺著：“字跡到這裡就斷了。石板後面是空白的，應該是他們剛寫完記錄就進入囚牢了，後面的遭遇沒能來得及記載。但現在一切都串起來了 —— 墨離是柳玄清的後人，他加入探神手、接受王莽的任務，根本不是為了效忠新朝，而是藉著朝廷的力量，完成家族傳承百年的使命。”
金千洋轉頭看向我們，眼神里帶著一絲凝重：“漢武帝時期的禁妖囚牢、柳玄清的邪術與《屠神錄》、墨離的血脈復仇...... 這段被抹掉的歷史，遠比我們想象的更復雜。墨離帶著一百個探神手進入囚牢，到底是救了柳玄清，還是和他一起折在了裡面？《屠神錄》最終落在了誰的手裡？這些都成了千古之謎。而我們現在，恐怕要直面這千年秘辛背後的兇險了。”
我盯著石板上尚未完全褪去的暗紅色字跡，沉聲道：“阿卿，你覺得石板上記載的這些事，可能性有多大？柳玄清的邪術、墨離的血脈使命，還有那本能屠神戮仙的《屠神錄》......這一切會不會只是探神手後人編造的傳說？”
阿卿沉吟道：“可能性非常高。漢代本就是巫術、方術盛行的時代，上至帝王將相，下至平民百姓，都對鬼神之說、長生之術有著近乎痴迷的執念。你想想，漢武帝一生都在追尋長生，先後寵信李少君、欒大等方士，甚至效仿秦始皇派人出海尋仙山，甚至晚年因巫蠱之禍引發宮廷大亂，可見當時方術之風有多興盛。”
阿卿頓了頓道：“在那個時代，方士的地位特殊，既能出入宮廷，又能遊走民間。他們有的煉丹製藥，有的觀測星象，有的鑽研巫術，而像柳玄清這樣走極端、以妖血妖丹續命的，並非個例。史書中就曾記載，西漢末年有方士‘以童男童女血煉藥，自稱可延年益壽’，雖被朝廷禁止，但仍有不少人暗中效仿。柳玄清作為會稽名士，遍訪名山大川，接觸到禁妖秘聞，走上邪路，完全符合當時的社會背景。”
“至於墨離的血脈使命，”阿卿的目光落在石板上“柳氏血脈未絕”那幾個字上：“漢代對罪臣的追查向來嚴苛，‘誅九族’是常有的事。柳玄清作為謀逆重罪之人，其後代為避禍改姓，潛伏百年後藉著王莽的勢力重返哀牢山，這種復仇與尋親交織的執念，在歷史上並不罕見。王莽本身就痴迷異術，重用探神手這類特殊組織，墨離以方士身份加入，藉著朝廷的資源完成家族使命，邏輯上完全說得通。”
阿卿說到這裡，話鋒一轉道：“但有一點，我覺得值得商榷——那本《屠神錄》是否真的存在。天妖遺冊、屠神戮仙，這種說法太過誇張，更像是方士或妖類口中的傳說，而非真實存在的秘術。漢代方士喜歡神化自己的術法，動輒宣稱‘可通神、可長生’，柳玄清或許是從妖類口中聽到了這樣的傳說，便信以為真，不惜為此屠戮異獸、對抗朝廷；也可能是他故意誇大其詞，編造出《屠神錄》的存在，以此蠱惑他人，或是給自己的邪術找一個看似合理的源頭。”
阿卿抬手示意我們看向石板上“煉妖之時，得聞哀牢山深處有天妖遺冊”這句話：“你們看，這段記載的源頭是‘妖言’，而非實證。妖類的話語本就真假難辨，或許它們只是想借柳玄清的手打破某種禁錮，又或許只是單純地誤導人類。而王莽之所以相信《屠神錄》的存在，不過是因為他本身就痴迷於‘重現神蹟’，對這種能賦予無上力量的秘冊有著天然的渴望，願意為此賭上一切。”
阿卿的聲音沉了下來：“當然，也不能完全排除《屠神錄》存在的可能。哀牢山作為西南千年禁地，藏著不少不為人知的秘密，或許真有上古天妖留下的傳承。但無論它是否存在，有一點可以肯定——墨離和他帶領的探神手，在進入禁妖牢後，必然遭遇了遠超預期的兇險。漢武帝時期修建的囚牢，能困住柳玄清這樣的邪術方士和七大妖，其防禦之嚴密、暗藏之殺機，絕非幾百個探神手能輕易破解。”
