在他看來，蘇墨連發布精神力武技這件事都不肯做到時間統一，要學院先學，才對外發布，很大可能也是不會想將學院內的經驗透露出去的。
所以在他的破譯研究遇到瓶頸時，他幾番猶豫也沒有去聯絡蘇墨，下意識還告訴自己蘇墨忙得很，不會有時間跟他們探討這個的。
然而沒有，王學文預設的猶豫和拒絕都沒有。
周煒甚至還有點驚喜。
“這樣嗎？當然可以！”她一口就答應了。
“王教授您願意來學院交流我們很歡迎。”
“就是有個不情之請····”
王學文精神一凜，等待對方後話。
周煒坦言道“王教授您不僅是藍星研究精神力武技的大拿，據說也對粟洲文化了解頗深，這次既然咱們要做個交流，不如我這邊安排一次公開課，您也順道給我們老師講講您對粟洲文化方面的見解？”
“這樣，您看可以嗎？”
別看藍星少有的幾個粟洲籍貫的老師都在學院裡了，還都是修士，但文淞他們幾個對粟洲的瞭解還真不多。
在被選入宗門開啟修行之前，他們的家庭也不富貴，小時候能讀書識字的程度而已，想博聞廣識那是沒有的。
入了宗門更是一心撲在修煉上，對自己修煉時需要掌握的知識還算了解，其他的也不在學習範圍裡。
說起來也都是幾個低階修士，也就柳莫兮到了能出門歷練的門檻，經驗也不多，肖羽一個劍修，也是除了修煉才不管別的那麼多。
這就造成學院內在學習粟洲文化的時候，尷尬的局面了。
這次跟著蘇墨一起回來的元啟雖然不在此列，他對粟洲宗門裡的事情是瞭解的，但元啟不僅掛著校長師尊的頭銜，本身也是實力強大的修士。
他已經很明確表示了只對研究丹道感興趣時，也沒人敢去找他交流那些對他來說無關緊要的東西。
而藍星這邊就不同了，在協會和各種民間狩獵隊的努力下，收集到了不少粟洲的各種典籍，就有一批學者一頭扎進了這一門新興文化的研究、探索之中。
當年學院剛開始招聘老師時，曾不請自來的那位王淳安教授（潘來明親家）就是夏國文化界第一批想借此成名的其中一人，但他顯然是不夠格的。
在最初開始研究粟洲文化前期大家都還懵懂，還會被忽悠一二，後來研究的人多了，誰有幾斤幾兩自然瞞不住。
而王學文不同，他是其中翹楚，在研究另類文化這方面很有天賦。
在王學文課題組主抓的精神力武技課題受挫時，就是靠他在粟洲文化這邊的成績支撐的。
說起來在蟲災那些年研究粟洲文化也不是什麼熱門的方向，能得到的費用並不高，研究出的成績更多是增加底蘊，讓研究組成員賺面子名聲而已。
但總歸還是有人願意出資贊助研究的，比精神力武技難以為繼的情況好一點。
可王學文硬是在這方面賺到了足以支撐兩個課題組維持下去的經費，可想而知他的成就有多高了。
根本沒想到事情會往這方向延伸的王學文一點心理準備也沒有。
稍稍愣神後，他看了一眼蔣祁章，得到對方微微一頷首的確認，才推了推眼鏡說道“好！來都來了，我聽周助理的安排就是。”
會長都點頭了，他當然沒有意見。
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