走了許多山路，那馬拉著車卻不似當初靈便，一行人放慢了速度。駕車的季通生怕一點兒顛簸，轉進了大路，才稍稍放開腳剎。
楊暮客手裡捧著刀，偶爾低頭看看刀鋒，偶爾抬頭看看天空。
季通在御座抓耳撓腮，似有言，卻難說。
楊暮客輕輕摸了摸刀身，冰涼，光滑，細密，沉重。這的確是金屬，之前的某些定論在一把陌刀面前被推翻了。
於是他輕聲問出了心中疑惑，“為何兵器可以用金屬，卻不受炁脈影響？”
小樓在車廂中不做聲，不知在幹些什麼。
但季通卻找到了發洩口，他再也憋不住了，“這個我在衛所受教的時候學過。”季通美滋滋地看著前路，然後篤定地繼續說著，“兵器用材需冶金之時，必須先對礦石進行生祀，然後用靈泉淬火。這樣的金屬冶匠稱為活鐵。民用的可能差一些，畢竟他們也弄不到靈泉，平日用的刀具農具受到靈炁侵蝕就要找冶匠回爐。若嫌麻煩好好封存，經常生祀也能久用。”
楊暮客聽到了季通的回答思量了一番，忽然想到了那山中遇到的趙喜。他亦是有刀的，那刀也是被自己順手給丟的。遂開口問道，“山民不懂科儀，如何生祀？”
季通雖不解詳情，但也知其一二，畢竟與刀兵打交道總要了解一些。解釋道，“那生祀倒沒那麼麻煩，也沒什麼咒語，自然不用識文斷字。所謂生祀只要將器物埋進土裡，殺些動物拜祭一下就行。有了山神社稷神來收斂祭品，就算成了。當然，若是有人主持祭祀典儀效果會更好。”
他話匣子打開了，就順著說道，“古時爐火不盛，作戰兵刃都是以獸骨製成。許多山中都有前元大妖留下的骨礦，稍加磨礪就可以製作兵刃。後來也有過一段時間使用青銅，玉郎說，正因為有青銅才有當今人道。其中細節我也未問。但據說道祖飛昇以後單質銅鐵器物就開始快速腐化，不再適用了。那個時候國與國征戰都是巫王帶領巫兵御獸作戰。然後木石火器興盛了數千年，活鐵問世以後，火器就漸漸被取代了。”
楊暮客聽到火器二字的時候興奮了，“那火器是個什麼樣的？”
季通張張嘴，“這還真難住我了。我也不知那時火器什麼樣。但如今也有，也用。”
“那便說說當今的。”
季通手比劃了一下大小，兩隻手好似抱著一個大瓜，“這麼粗，直徑大概一尺半的中空長柱。裡面裝了火藥和油管，也有不連油管的。不連油管的叫炮，不叫火器。炮便是打子母蛋，不過更大。用河裡大鱷龜的蛋裝了藥還有磁粉引天雷。”
霍，楊暮客聽完算明白了。戰爭需要總要整出差不多的玩意兒。這火器是火焰噴射器，那炮還更牛逼點，是電磁武器加天氣武器。但武器都發展到這個水平了，為什麼沒有導彈之類的大殺器呢？但是他馬上也明白了在這個世界是不現實的。若是平射還好，但若拋射，天空中有罡風，註定了無法延伸火力投送的距離。
生產力這個世界已經足夠高效了，他看過木製的靈車。那玩意在城裡不比有軌電車差多少。同樣用在運輸，也不會差。武器更是有高效殺傷種類，更別提那搬山移海的修士。
他輕輕撫摸著陌刀的刀身，覺得這個世界的最後一塊拼圖似乎終於補齊了。
三十六天是凡間修士的上升通道，而修士控制了宗門，每個宗門都有自己固定的轄區，透過遊神與俗道以超然的姿態管理轄區。而轄區的凡人則有自己的治理方法。
凡人們形成了城邦，國度，彼此也會征伐。火器完全沒有必要小型化，因為大型化才能有效殺傷。人與人相搏，就季通那綠洲裡的表現，經過氣血功夫訓練的戰士戰力高得嚇人，火器又有屁用？
天地相通後金屬製品易被炁脈侵蝕則限定了鑄幣的稀有性。
楊暮客是看過西岐國的錢幣大子的，就是一個圓環的暗金色錢幣，印花很精巧，但攜帶並不方便。紙幣不能代替大子的原因估計就是金屬製品的稀有性。產量稀少和必須定期回收重新鍛造，穩定了流通錢幣的價值，如此便控制了物價。城邦之外的生存壓力讓豪強權貴沒有意願進行土地兼併，不能濫發貨幣產生通貨膨脹也讓資本捆住了手腳。
幾千年如一日，不外如是。
想必那溶洞陰界裡的兵士秩序井然定然也是生前軍紀嚴明，畢竟爭奪大位是追求治理國家的合法性，而不是單純的發洩私慾。
至於語言，楊暮客也想明白了。其實他曾經好奇過。為什麼季通和小樓沒有特別大的口音差別。畢竟天南地北，甚至國度都不一樣。偏偏語言是一樣的。
很簡單，真正的上升通路有且只有一條，修行。
想到這裡楊暮客笑了笑，“你說你在衛所受教，難道你們兵士也要上學讀書麼？”
季通嘆了口氣，往事不堪回首一樣地笑了，“若是當個兵卒自然不需受教，但若為將為相怎能不通兵陣，不讀歷史。幾年的捕快生涯，很多東西都還給先生了，哪還記得許多。雖記不得經典，但字還是記得清楚。嘿，話至此處，敢問楊兄……我……能否修行俗道？”
楊暮客聽著季通話音越來越輕，抓著陌刀翻了個棍花，刀刃銀光閃爍。重新拿住刀柄他樂道，“不是早就同你說了嗎，能教你的自然都會教與你。”
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