吃了些鹿肉，有些膩。楊暮客欠身離席，徑自走到亭外。引杯中茶水，採山間靈韻，以挪物之法將供奉山神的香灰引了過來。水，炁，灰，三色流波匯聚在了一起。凝成一個丹丸。
這安神丹藥便是石藥之變所學之一。不可醫體之病，但可以靈韻祛駁雜思緒，長眠無夢。
待那二人酒足飯飽，面色微醺，三人再次登山。
楊暮客主動幫尤湯推輪椅，卉羊則扛著那昏睡的女人。
方丈尤湯引頸高歌，“山高好，歌謠好，路上樹梢結紅棗……”
翻來覆去便是那幾句，但也別有趣味。
小溪湍湍流淌，有青苔木橋成路，蜿蜒不見盡頭。青石一條白練當空，水霧朦朧，流光掛虹。
尤湯高興地說，“這山頭有深潭，南方水汽來此遇冷則化雨，日日朝暮有雨。水不停，潭不枯。這溪水便是那山頂的潭水流出。”
楊暮客聽了言說，“難怪清涼有石之韻味，可煉做無根水。用來煮茶著實可惜。”
尤湯又介紹，“我衛冬郡最不缺的便是水。骨江與明龍江相連，有的是法子取那無根水。但可惜我尋妖司不善丹法，沒那延年益壽的本事。”
“卉羊道長不就是修石藥之變的人麼？怎會不習丹藥之法？”
卉羊肚子腹音悶響，“修了毒害之法，便修不得丹藥之法。丹藥需性情溫和之人可煉。”
楊暮客說，“外物罷了。也是無妨。”
過了那木橋，是一段向上的石階。
停在石階前，楊暮客有些撓頭，這要如何去推這輪椅？
尤湯撐著輪椅起身。捏了個法訣，便是那定炁化形之變。輪椅長出來八條腿，似是個螃蟹。“這裡不必勞煩大可道長，下官施術前行，也算是修煉。”
楊暮客點了點頭。
尤湯重新坐下，座位一轉，椅背朝著山壁，尤湯麵向路外，八條腿一側在上，一側在下。
楊暮客所修煉的定炁化形變當下還在坎數。這是因為是受巧緣啟發，乃是水性變化。但這尤湯變化乃是木性，當是巽數變化。尤湯應是一個善使風之人。
楊暮客在後頭，邊看邊學。三人行必有我師。卉羊啟發了他石藥之變可用毒，尤湯啟發了他定炁化形可使木。
路上有地方驟然變窄，只見長了腿的椅子八條腿站高，一點點挪，還有風旋護著座椅裡的尤湯。木腿無處落腳之地自然起風旋，託著木腿。變化當真巧妙。
過了那窄路，楊暮客為這尤湯捏了把汗，“方丈此御風之術著實了得。”
尤湯頗為受用，“大可道長過獎了。”
再看後面的卉羊，哪怕揹著一個人，走那窄路面不紅氣不喘。當是有一副好身體。也是，玩毒若無好體格怕是自己先要被毒死了。
越是玩毒的東西，越不會是一副病癆鬼模樣。世上毒物無不美豔動人，毒蛇蠍模樣皆是強壯健康。譬如那玉香，毒蛇變化，端得是豔若牡丹，國色天香。
此時路程過半，能見得臺階盡頭有一處茅草屋。
茅屋裡出來一個老人，對著長了腿兒的椅子上的尤湯作揖，“方丈大人安康。”
“李老安康。”
”。林山退今如，谷李名，臣功的司妖尋我是位這“，老李紹介客暮楊跟湯尤
。化變麼什是又的修老李這知不也，訣掐能不。膊胳了沒，風清袖兩的上義意理。人之缺三弊五個是也，相之財無權無，相面老李下了量打客暮楊
。起提後一前一桶個兩將，腰彎一，擔扁一起勾腳用著抬老李那見只
”。了候時的像石洗娘娘中山給是該，山上丈方著跟日今兒老小“
”。去同，去同“
。上跟是只，言多不並客暮楊
。爬上往階臺個一階臺個一續繼，頭帶人老臂無那由路這
。同不卻詞歌，樣一子調得唱湯尤跟，歌唱也李老
”。告相來訊喜把只，寥寂不，酒杯一。道墓掃好風天秋，袍同贊，高山數“
……
。廟生養著寫額匾上樓門廟。廟大間一是，頭了到走路一李老那跟待
。著候頭下樓門在站，聲歌了聽是應人輕年個幾
”……爺大李“
”……爺爺李“
”。人大丈方見拜“，揖作了齊站才，了完候問李老那跟一一
”。聞耳有早必想位諸。長道可大名，人貴位一了來帶我番此。禮免位諸“，樣模常平了作化椅，訣法去散湯尤
。士道小的旁湯尤看去頭抬才這人些那
。門法道俗行踐。苦之行修那得吃能才人的樣這有只許也。人之舛多運命是都但，正端樣模是都得長。們他量打在也士道小
”。長道可大見拜“，道說聲同口異人眾
”。好收位諸，人水順個做韻靈間山以道貧“。變之方四澤福，章德功行踐，韻靈間山把一了抓客暮楊
。上吏小司妖尋些那在落，香檀德功著帶，葉落風秋作化韻靈見只
”。賜恩長道可大謝多“，道聲同口異再人眾
。中廟那了帶客暮楊將，路帶頭前湯尤跟李老
。殿姬魚，額匾有殿大。殿大一著線連後其，塘池山假有中道步板石，開而向門大紅硃。豸獬門倆坐蹲口門門正，門正是面後樓門
。聯對右左殿姬魚
風水綠山青
定安暮朝日日
”。神法護的司郡冬衛司妖尋我了卻，位神師水了無雖姬魚。火香奉供新重，此掘發裡志郡從，後之立建司妖尋我。了廢荒，多漸野，居人無也中山，位神師水了失來後。殿神師水姬魚是曾裡這。史曆年多千兩有已今如，寫書自親姬魚是聯對副這“，道紹介湯尤
”？位神師水了失何為知不。神好個是似，味趣些有聯對這“，頭點了點客暮楊
”。話原的娘娘姬魚是便這。了罷魚池及殃，替罔神國“，笑笑奈無湯尤
