每一次都仔細的總結，一定會發現規律，發現了規律，蘇武才能知道，如何更好的應付接下來發生的未知事件。
王偉翻閱了大量的堆積郵件，也沒發現什麼，除了一些湊熱鬧的，就是一些胡說八道的，要麼就是雞毛蒜皮，事不足以關心。
王偉一邊翻閱，一邊說：“真是資訊時代發達了，網友也真是把這裡當成法外之地了，啥都敢說。”
蘇武記錄完最近發生的事情，然後問：“又有人胡說八道了？”
王偉說：“守墓人到底是幹啥的？你說，他們的這種人，又沒有政府給錢，又沒有官方認可，做這個事情還有什麼意義？”
蘇武說：“家族傳承唄，一代一代傳下來的。而且他們的生活，就在這個墓穴附近，例如打獵，放牧，或者耕種。”
王偉說：“這有個郵件說，連守墓人都不知道守護的墓是誰的，如果我們感興趣，可以去檢視一下。萬一守墓人要離開，就沒機會了。一個墓穴，有什麼好檢視的？就算去查，也應該考古隊去呀。”
二人沒什麼收穫，就回去喝酒。
見到雯雯和梅朵正在喝茶，李娜獨自喝酒，二人連忙倒上酒，見蘇武喝軒尼詩加冰，李娜說：“沒看出來，你喝酒還挺有品味的。”
蘇武舉了一下酒杯，三個人互敬一下。
王偉就說了守墓人的郵件。
雯雯說：“守墓人，一定是在偏遠山區，甚至接近無人區的地方，乃至墓地，怎麼還能發電子郵件呢？他哪來的電腦？”
王偉一愣，一拍腦門說：“哎呀，我真是笨。一看就是騙子呀。”
梅朵說：“未必，我聽說過守墓人，現在我們家鄉那邊還有，他們好像被一種信仰捆綁了思維，或者被下了詛咒，無法離開固定區域。但是瞭解的都知道，他們並不想聽從沒見過面的幾百年前的親人下的命令。”
蘇武問：“他們的生活來源呢？”梅朵說：“但凡是想讓僕人給自己守墓的，必然要有條件的。要不，你給僕人留下十輩子都吃不完的財富，要麼就是讓他在左近有生活保障。例如肥美的草原可以放牧，大山可以打獵，或者有肥沃的土地可以農耕。可是這些東西，隨著文明時代的進步，已經逐漸消失了。”
雯雯說：“詛咒和信仰，一個是強制限制，一個是思維捆綁，這種虛無縹緲的東西，果然不是讓人心甘情願的守護。”
蘇武說：“從各種傳說中道聽途說也好，記載中分析考證也好。大致能看得出來，凡是有人守墓的墓主人，都是資格非凡的，要麼就是皇親國戚，王侯將相，這種高層次的社會地位。”
王偉大聲說：“對，要麼就是鐵骨錚錚，為國為民的忠臣良將，要麼鞠躬盡瘁，一生清廉的王佐文臣。或者為一方百姓請命，或者為一方水土除害。”
大家紛紛點頭，表示認可二人的總結。
蘇武說：“當然，也不排除有人利用宗教手段，禁錮他人思想，給自己守墓的現象存在。可是眼下這一路的事，聽說的越來越少了。改革開放之後，中國的這個現象，被文明社會徹底洗禮，幾乎都消失了。”
梅朵說：“對，其實很多人中途自己就放棄了。吃不飽，或者環境惡劣，或者打獵過程中受傷，或者身邊的人都走光了死光了，無法獨自生存。可是離開的守墓人，結局怎麼樣，我也不知道。”
李娜聽得入迷，問：“對方就沒留下什麼聯絡方式嗎？”王偉搖頭說：“沒留電話，IP地址雖然離大海的家並不遠，可是他說的地址卻很遠，在蒙古國。”
蘇武說：“給他回覆一個，要聯絡方式。”
王偉答應一聲，然後去回覆郵件。
蘇武晃動著手中的酒杯，讓冰塊和酒杯撞的叮噹響，口中不由自主的說：“雯雯說，虛無縹緲的限制，不能左右守墓人的離去，那麼實質性的威脅，能不能留住？”
三個女人同時問：“什麼威脅？”
蘇武搖了搖頭說：“我不知道，我覺得，能讓子孫後代一代代的守護下去，絕非簡單的詛咒和信仰那麼簡單。難道真的有那種為了大人物看守墓地，祖祖輩輩的留守？”
李娜說：“中國人，有全世界所有人都理解不了的忠心，當年的墓主人如果是大人物，僕人忠心耿耿，也是有可能的。”
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