多麗很高興。
吃過晚飯，婉瑩說頭疼，大家只能陪著婉瑩回去休息，如果這時候出去玩，把婉瑩一個人留在房間裡，就太不講義氣了。
大家讓婉瑩好好躺著，怕她無聊，就在婉瑩的床邊喝酒聊天。
月華說：“材質應該是上等的玉石，觸手涼爽，佛教喜歡用這些玉石或者菩提之類的作為法器。雕刻的梵文，我並不認識，可以找一個懂梵文的，翻譯一下。而孔雀的雕像，和宗教記載中，孔雀大明王菩薩的真身極為相似，可以確定，就是大明王菩薩的權杖。”
蘇武說：“可是為什麼不取回去呢？反而要極力抹殺掉這段事實。”眾人搖頭。
月華說：“孔雀大明王菩薩，是佛母金剛，是護世金剛。她的孔雀經法，是密教四大法之一，地位超然。也許她為了擴大佛教，採取了這個辦法，後來卻發現，不但信徒不會接受這樣的交易，連佛祖都不會接受，所以就準備隱掉這段歷史。也許啊，我是猜測的。”
蘇武說：“可是她成功了，佛教因此大受阿育王的推廣，也成功的遍佈了全世界，她應該是立了功的。”
月華說：“也許這就是佛的境界，並不是她為了隱瞞不光彩，成功的推廣了佛教，興盛了佛教。可是作為佛，她不想要這個虛名，也是有可能的。所以她寧可不要權杖，抹殺了這段歷史。”
雯雯說：“佛家講緣法，也許，孔雀大明王菩薩算到了，後世會出現有緣人，來替她取走權杖。而且權杖留在凡間，還會有維持正義的大作用，這也不無可能。”眾人紛紛點頭。
蘇武說：“這權杖的來歷，真的是一點都沒有依據，我們中國的《封神演義》中，提到的孔宣，對應的就是孔雀大明王菩薩。雖然故事和佛教偏差比較大，可是戰鬥力，確是極為厲害的，不論是佛教傳說，還是封神大戰，那都是超神的存在。”
眾人立刻讓蘇武講講。
蘇武說：“封神大戰，孔宣擔任殷商元帥，金雞嶺之戰，僅憑一己之力，打的姜子牙陣營，高懸免戰牌。哪吒楊戩雷震子均不是對手，真的是聖人之下皆無敵的狀態。後來準提參與誅仙陣，得孔宣協助，才戰敗了截教教主通天。”
月華說：“故事偏差很大，但是戰鬥力設定一樣。佛教傳說中，大明王菩薩，曾經吞下佛祖，佛祖欲擊殺之，被天帝阻止。恐殺其惹怒鳳凰，勸佛祖原諒，被佛祖打入三界之外的無間道，也就是魔界。修行了一千五百年之後，率領魔界前來複仇，大戰諸佛。”
大家這才知道，原來佛教的故事也這麼激烈，這孔雀大明王菩薩，竟然率領魔界，進攻過靈山，甚至大戰諸佛。
就算《封神演義》這部小說，和佛經中的故事，這位人物的設定完全不一樣，但是至少有一點共通，就是戰鬥力強悍。
月華繼續說：“大戰非常激烈，戰鬥良久，魔界所有生靈都無力再戰，大明王仍然精力充沛，盡顯無敵英姿。可是其時魔界敗勢已經非常明顯，大明王也非常無奈，直至後來地藏王菩薩現身，曉以大義，對其點化。孔雀大明王這才拜服於佛祖腳下。佛祖封其為，佛母，大孔雀明王菩薩，為佛母金剛，護世金剛。”
雯雯說：“傳說雖然偏差很大，完全不是一個故事，但是實力強橫，無敵英姿，確是同樣的。”眾人紛紛點頭。
多麗電話打到蘇武的手機上，第一句話就說：“我說地震了吧，你們不信，爸爸剛才就說了，我們去遊玩的地方地震了，雖然很小。考古學家和地質學家正在趕過去，檢視文物遺蹟有沒有損傷。”
蘇武忍不住好笑說：“沒關係，那種小型地震，幾千年來經常有，遺蹟都沒損壞，這次一定沒問題。”
多麗一想也對，便放下心來，表示明天帶大家去玩，今天大家好好休息，然後掛了電話。
大家商量了一下，眾人紛紛感覺，印度的好玩的景點，適合馬傑來，不是遺蹟就是古廟，除了宗教，就是歷史。
大家也不喜歡，明天再和多麗吃頓飯，就回去吧。
蘇武點頭說：“好，聽夫人們的。”孟鈺說：“我可不是你夫人。”蘇武說：“那我換個說法，聽美女們的。”孟鈺忍不住笑了起來。
蘇武對孟鈺說：“一切如實上報，權杖不能交給國家，我還要留著對付路西法和赫頓，還有那未知力量的撒旦。好在我們中國的妖魔都有一個完好的歸宿，否則他們也出來搞事情，就真的手忙腳亂了。”
孟鈺問：“你總說的三大族群的領袖，除了德古拉和範海辛，另一個是不是喬傀？”
蘇武點頭說：“楊洋都見過了，她那麼愛說話，沒跟你顯擺顯擺呀？最近幾十年，殭屍和山精野怪都不見了，那都是喬傀的功勞。”
孟鈺說：“果然沒錯，從我們發現他的存在，就一直暗中觀察他，我們猜測這些事情和他有關。可是他做的事情，很多地方還是很讓我們放心的。後來也實在是經常跟丟，他神龍見首不見尾的，我們也就沒過多的干涉。”
蘇武說：“這就對了，惹惱了他，可不是玩的，德古拉已經是核武級了，如果德古拉是原子彈，他就是氫彈。”
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