可是蘇武接下來的話讓他臉色一變：“可是對於那些，被殘殺荼毒的孩子嬰兒來說，怎麼樣更好？那些失去親人的人們，承受過的傷痛，誰來給他們渡化？”
“渡化他，他仍然好好的活著，甚至他就此行善，還可以搏到好的名聲，以及鮮花掌聲，甚至信仰供奉。你們到時候會說他放下屠刀，立地成佛。可是這樣，對於那些苦命人，公平嗎？那些人大部分都不在了，可是他們如果在天有靈，希望看到的，是這怪物不得善終，罪有應得。”
羅雲看了看蘇武，他的眼中，沒有私怨，沒有仇恨，而且他和被殺的人，以及他們的親人，根本不認識。
蘇武只為了懲惡揚善。
羅雲精通佛經，佛教的辯證法世界聞名，甚至有人說，辯證法源自佛教。
他滿腹經綸，想駁倒蘇武，有很多非凡的理念。甚至可以引經據典，可是他停滯了，看著蘇武，無法張口說出什麼。
因為蘇武的大公無私，羅雲彷彿覺得，支援蘇武，是正確的決定。蘇武的理念，是代表天地的，是值得不問是非過錯，不考慮得失因果，可以勇往直前的支援的。
可是羅雲最終還是說出了他的想法：“如果，他能答應我們，殺多少人，就在此次天地大劫中，拯救多少人。蘇武施主，請問你，對於生命至上，眾生平等的人王，該不該給他這次機會？”
蘇武立刻反問：“請問大僧，如果一架火車以不可逆的狀態駛來，兩條火車道上分別綁著一個人和五個人，而改變軌道的權利在你的手中，請問你，將怎麼處理這個問題？”
羅雲一愣，他萬萬沒想到，蘇武竟然用這個爭論了五十年也得不到解決的思想實驗來反問自己。
見他默然，蘇武說：“道，是我們中華的思想學派，也是我們中華的本土宗教，我不妨告訴你，道教中的道法自然，是解決一切困境的利刃。大僧，蘇武的境界對比你來說，螢火之蟲對比明月。可是蘇武身為凡人，深知底層人民心中所想，我只會設身處地的站在他人的角度，去換位思考。”
羅雲反問：“你的意思是，讓列車自然行駛？”蘇武點了點頭。
羅雲又問：“如果能把不可逆的死亡，從五個變成一個，為什麼不去做？這可是多挽救四條生命的善舉。”
蘇武說：“假如列車原本就要駛入一個人的鐵軌，當然是少死了四個人。可是列車如果原本就要駛入五個人的鐵軌。那麼大僧，我問你，為什麼要讓那個無辜的人，去替另外五個人去死？”
羅雲明白了蘇武的意思，然後問：“就是說，即便是他能做到，殺多少人，救多少人，你也不同意留他一命？”
蘇武點了點頭。
羅雲深深的嘆了口氣然後問：“蘇武居士，請問，如果你證道成聖，會如何定義自己的神格？”蘇武堅定的說：“懲惡揚善，維護和平，穩定三界。”
羅雲欣慰的點了點頭說：“既然你這樣定義自己的神格，那麼眼前，你正在實施殺戮。雖然你是在懲惡，但是你和坎卜斯之間，並沒有和平。”
蘇武說：“當我的理念二者衝突的時候，和平，是要給懲惡揚善讓路的。”羅雲問：“那你所謂的和平，是公認的和平，還是你認為的和平。”
蘇武說：“和平就是和平，沒有誰認為的。如果不殺坎卜斯，就是放棄了懲惡揚善，那麼這樣的和平，要來何用？”
羅雲問：“這麼說來，你的證道之路，定義尚不清晰，你是神是仙，是魔是佛，還未知曉。”
蘇武說：“這個在我們科學的眼中並無區別。神仙佛魔，也許只是高維度空間的生命而已，這和人與螞蟻之間，也沒什麼區別。只是如果我證道之後，區別也許會不同於原本維持神界的體系。”
羅雲問：“此次對白，以及對坎卜斯的處決，我是要彙報給世尊的，到時候佛祖會和宙斯，奧丁，以及耶和華等大神，向玉帝彙報之時進行討論，這對於你的未來，會有非常大的影響。你真的不在考慮考慮？”
蘇武沒有回答，做了一個動作，他左手呈掌，凌空斜著一切。
羅雲立刻感覺不妙，單手用力一揮，袈裟瞬間帶著極強的能量揮舞，試圖阻止蘇武這一擊。
可是蘇武操控的，是坎卜斯脖頸處存在於質子間的能量，和蘇武揮動的手掌之間，並無直接關聯。
羅雲的招式力量再怎麼強大，即便是能斬斷蘇武和坎卜斯之間的一切，也不能阻止這種隔空操控。
一聲輕響過後，坎卜斯的腦袋裹著巨大的冰坨，掉在了地上。
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