人皮面具的技術到了民國時期已經非常成熟了。沒人知道它從哪裡來，只有汪家清楚，這種神奇的技藝早在上古就由張家最先使用。
最古老的技術，就是割下人的皮膚進行硝制，然後塑型。
人皮面具原本的作用其實是作為儺舞的道具，那個時代人牲祭祀十分常見。巫師也認為用人的身體部位製作而成的法器更能溝通其神明。
因此在初期的張家，人皮面具僅作為祭祀用品，來應對地底世界的不明狀況。有時候有用，有時候沒用。
張家比這個世界上任何文明都要更快洞悉社會的執行規則，他們很快就拋棄了所謂的巫蠱文化，斷絕了使用族人進行高階人牲祭祀的傳統。這種行為，比周朝還要早很多年。
當時主流社會仍舊推崇這種傳統，文化淡去不會那麼快。張家雖然很早就不再禍害族人，卻不會對俘虜手下留情。
隨著時間演變，人皮面具失去了原本的作用，漸漸被演化成今天的樣子。
一直到現在，人皮面具已經不需要使用人皮，用別的材料也可以替代。但如果你要製作一張難辨真假的面具，人皮仍然是最好的選擇。
這些歷史汪家在最近幾百年的滲透中也逐漸得知。這些東西哪怕被外人知道，別人也只當講故事。因為太過匪夷所思，沒有人會認為是真的。
人們處於正常社會太久，便會下意識將認知以外的東西虛化成“故事”。
……
“對於現在的張家來說，製作一張頂級的人皮面具，其實最好的還是人的臉皮。”張海客一邊講家族故事，一邊開啟盒子，拿出一張人皮面具。
張海俠在南部檔案館學過易容，也會製作真正的“人皮面具”。他分得清普通材料製作的面具和真正的人皮面具的區別，眼前這張人皮面具，用的是真正的人皮。
這張面具製作十分精細，只要在臉上戴好，就能完美偽裝另一個人。因為是人皮的緣故，湊近看也只會覺得非常真實。
“一張完整的臉皮。”在張海客講完人皮面具的故事後，這是張海俠除了感慨一下人類文明從野蠻到秩序井然的壯闊以外說的第一句話。
“剝它的人很用心。可惜的是這張面具的使用期限太短了，最多保持一年。”
張海客將它翻來覆去檢視，最後說：“它已經開始爛掉了。”
“這是張海桐從目標方物資交換點回來後截獲的，那些人混在軍隊裡，偽裝成物資押運的隊伍。”
張海俠說：“肯定不是自己人的隊伍。”
“對，不是中國人的部隊，不屬於任何中國部隊。那是一支日本輜重隊。”
張海客說到這裡，臉上全是壞笑。“那些人開車，休息的時候選了一個避風的地方警戒。”
“張海桐和張海樓當時剛好在高處休息，身上還帶著炸藥。”
自從戰爭愈演愈烈後，張海桐就很喜歡炸藥。每次運輸物資，他都會從物資裡扒拉兩個揣兜裡。後來跟著他的人也染上這種毛病，身上多少會帶點。
其實他們用的特別少，幾乎從來沒用上過。在張家人的戰場，很少有使用大型殺傷性武器的情況。
這還是頭一次派上用場。
一隊人把身上所有炸藥全丟下去，山路都讓人炸塌了。輜重隊連車帶人滾下去，沒炸死也摔死了。
那本來是無心之舉。但打掃現場的時候，張海桐發現了不對勁的地方。
