張海桐夾在這對母子中間，他還坐在椅子上。瞬間感受到兩個成年人在身高上帶來的壓迫感，彷彿兩座山中間凹進去的河谷。
五個人圍在屋裡說了半天，只有張海桐縮在中間一直沒講話。張海客講完，抬頭目光剛好落在張海桐身上。
為了展示自己的存在感，張海桐挪了一下身體，雙手端著凳子在前面坐了點。
所有人都看他。
張海桐感到壓力。
“我沒別的想法，你們說的都很對。”
“以張啟山的脾氣，他絕對不會吃啞巴虧。汪家和上頭的人把他當面團捏，以他的性格，肯定會報復回去。”
“或許用不了多久，北京就會熱鬧起來了。”
張海桐說完，把張海客寫草稿的那張紙移開。紙張碰到風景檯曆，上面的時間隨著頁面晃盪。
以張啟山建國前軍閥的身份，他要在現在的官場獲得話語權會非常困難。但是困難，不代表不行。
他能登上天安門，就有辦法獲得權力。
在這個世界，但凡和張家沾點邊的人沒一個孬貨。也許花費的時間會長一點，但沒關係。只要他不死，九門清洗這口氣就一定會出。
有張啟山在，九門一時半會垮不了。
張家接下來的計劃也可以順利實施。
繼吳邪臉大批發後，又有了族長臉大批發。
我們前面講過，張海客是一個很會經營的人。沒有了長生概念支撐的張家需要一個新的凝聚力，作為新一代掌權人，張海客搞了一個非常抽象的概念。
首先，他要保證族裡“烏托邦”一樣的氛圍，花費大量物資打造一個世外桃源。生活在張家的人會感覺到非常美好。這種美好會與當前社會環境形成鮮明對比，戰爭時期是族內相對平穩，和平時期族內福利待遇拉滿。
其次，他要塑造某些特定的人的“個人魅力”。有點類似於集權主義。張海客用盡各種手段，讓小族長几乎成為整個家族信仰一樣的存在。
他著重強調張起靈這個職位身上的責任與犧牲，想盡辦法放大族長身上的神性。強調族長的犧牲和痛苦。動物總是容易親近同類。他們不僅僅是同胞，更有著一樣的痛苦。
這種同情、崇拜、同病相憐的情感，會交織出巨大的凝聚力。
除了這兩個以外，還有其他方面內容。這裡不再一一列舉。張海桐一度懷疑丫的去官場歷練了，各種主義雜糅在一起，抽象的令人髮指的概念竟然真讓他辦成了。
至少在張海桐的印象裡，以後期老張家那群孩子對張起靈崇敬的表現來看，張海客絕對夾帶私貨，狠狠往張起靈這個 IP添加了許多狠活兒。
簡直將人可以不活，但不能沒活兒這句話發揮到極致。
如果張起靈哪天真死外邊，以張海客這番堪稱娛樂圈營銷手段祖師爺一樣的手法，那張家不得炸了。集體主義加個人崇拜再加英雄主義，那簡小作坊下猛料——又辣又爆。
所謂的族長臉大批發，還是張海桐慫恿小族長把鬼璽給九門後搞出來的新狠活兒。
汪家對青銅門的研究從未停止，但從古至今與青銅門聯絡最密切的只有張家族長。開啟青銅門的工具也只有鬼璽。
而青銅門又跟長生有些千絲萬縷的關係。
一套邏輯盤下來，汪家對張家族長的尋找和監視幾乎從未停止。小族長橫空出世後，一直都生活在各種視線之下。
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