張海桐將那個被吳邪整的死的不能再死的粽子一把火燒了，然後原路返回。
在張家的知識體系裡，大多數粽子會起屍是因為它們體內被植入了某種蠱蟲。也就是現代知識裡所說的“寄生蟲”。
類似於黑毛蛇會操縱屍體，這些蠱蟲也起到差不多的作用。張家專門研究屍體的機構，其實也差不多專職研究這些蠱蟲。
如果一個粽子不能用了，失去了行動力。大機率是因為它體內的蟲遭到了破壞。
也就是粽子肚子裡那條蛇把他咬了，又因為受到驚嚇跑走。蛇與屍體的共生體系被破壞，它自然不會再回到屍體身上，讓這具被破壞的屍體重新變成粽子。
維持這套共生體系的輔助族群，就是那些頭髮。
那些豬血撒下來，本質就是滋養它們。保證從外面盜竊的賊進去之後自食惡果。
現在粽子沒了，也沒有剩餘價值，最好的辦法就是燒了。免得這玩意兒爛在水裡，衍生出稀奇古怪的病毒。
就是不知道吳邪會不會知道那串數字是怎麼來的。
張海桐一路往回走，臨走前把那個裝著頭髮的陶罐端走了一個，用特製的盒子裝好塞進揹包。
到了懸崖邊上，關掉手電。他揹著揹包慢慢下降。等第二天天亮，張海桐就會拆掉這裡的裝置。回到成都會寫一份觀察報告。
報告裡會包含這個地方需要填補的機關和修補的地方。
根據之前的經驗來看，一般發生過重疊的地方會殘留盜筆世界才有的“特產”。目前他們三個只能暫時記錄歸檔，因為後勤跟不上，所謂的修補也只能等後面發展起來再慢慢培養。
或者等重疊之後交給家族去弄。
張海桐本來還想去秦嶺看一看，但秦嶺深處一般無人踏足，不像神仙蛀附近還有山民居住。而且時間上也來不及——那裡沒有重疊，張海桐根本沒時間去看。
鑑於秦嶺深處的危險程度，一個人去風險也比較大。起碼要兩個人。
張澤清在出外勤這方面比較拉胯，暫時不考慮。所以只能擱置。
因此論起優先順序，四姑娘山和北京成都範圍內有人聚居的地方更緊急。
事分輕重緩急，當然緊著要緊的地方。
下降器將張海桐緩緩放到地上。
剛落地，四周靜的出奇。
他解開繩子，飛快環視四周。終於知道少了什麼——嚮導不見了。
……
小徐像一條毛毛蟲一樣趴在地上，艱難的翻了個身。翻身背對著周圍的人，他立刻抻著脖子，舌頭也在努力往外頂。看起來格外怪異。
這並不是他的主觀意願，因為他的手被捆住了，嘴也被塞滿了。小徐這樣做，是希望把布團往外面挪點，最近口水都快被吸乾了。
他旁邊還有個更慘的哥們，整個人被綁在樹上，有點沮喪的和他面面相覷。
那幾個抓他的黑衣人審問過這哥們，小徐聽了一耳朵，知道他是這裡的嚮導，平時接登山隊、官方隊伍和遊客的單子。
偶爾也乾點不正經的。
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