關於送葬這件事，張副官也說確有其事。
當時老九門在外人看來就是離散狀態。大家各自為營，天南海北自找出路。這一代的凝聚力不行，在大人物和它的人看來，你們這些老東西凝聚力不行又很難再下地。既然如此，那我們就從根源上以當時的思想武器，來培養自己的“老九門”。
文錦等九門二代求學的年代正是特殊時期，那個時候階級鬥爭和思想鬥爭非常激烈。用現在的話來說就是，人人都渴望走主流道路。
而青年絕對嚮往組織的號召。
思想是強大的武器，一些見不得光的事情披上當時流行思想的皮，就能“偉光正”的進行。
而陳文錦等人，就是基於這樣特殊的時代背景由那位大人物與“它”培養出來的、屬於自己的“老九門”。
在計劃裡，這些人應該會用很久。
但這些人顯然忘了，思想固然重要，情感也很重要。
人的立場是天生的，後天可以改變。而立場往往決定思想，也就是俗話說的：屁股決定腦袋。
二代是盜墓賊的後代，受誰的恩惠長大，又接受怎麼樣的訓練與教育，這些都決定他們的立場和心之所向。
所以無論做什麼，他們會優先考慮自己所在集體的利益。哪怕文錦等人可能對全域性知道的並不多。
當初到巴乃，這些人就是“送葬”。
吳邪適時提出疑問：“你之前說過，這次跟張海桐調換的那個屍體才是真正屬於大人物的屍體。那麼之前文錦他們護送的屍體又是什麼？”
“難道他們內部這個位置發生過更替？第一任沒送進去，第二任又來？”
張千軍搖頭。“你把他們想的太閒了。”
“那些人根本不可能幹兩次一模一樣的事情，那沒意義。”
“第一次送葬，其實是一次實驗。”
就像物理化學實驗一樣，很多成果都是多次實驗得來的。
送葬當然也一樣——它要確定張家古樓確實有自己想要的功效，才能將大人物放進去。這是為老闆服務的基本素質。哪怕大人物也是它拿到最終結果的實驗，也要保證這個效果真實存在。
所以，有了第一次送葬。
張副官當時告訴張千軍：“當年老九門也就是霍仙姑等人在四姑娘山做過研究和挖掘，但在大部分人看來，其實是失敗了。”
“但失敗也有失敗的好處。”
“因為失敗的只是他們對機關的破譯，不代表別的地方沒有建樹，比如張家古樓。”
吳邪聽完張千軍的轉述，默默點頭。四姑娘山那個巖洞與張家古樓息息相關，霍仙姑一開始就讓他們兵分兩路，說明她知道想要進入古樓，必然需要藉助四姑娘山反饋來的資訊。
但是，她是怎麼知道的呢？
霍仙姑沒對我說真話。吳邪這樣想，他現在才反應過來，霍仙姑沒說真話。或者說，她沒有說完全部的事實。
她對張家古樓根本就是知情的！來巴乃大機率不是為了找女兒，而是另有所圖！
