北山路的雨下的大不大張海桐不清楚，但是他覺得小孩這種遇事不決說完就跑的做法確實有點讓人擔心。
如果是吳邪，絕對會想著勸一勸。
至少在張海桐熟知的劇情裡，吳邪確實會跟著去二道白河。
所以他問：“吳邪追上來了？”
小族長茫然地點點頭，然後又說：“但是發生了一點事。”
“什麼事？”張海桐抱起站在地上的小鬼，三個人終於處於同一水平線，這讓畫面看起來協調了一點。
小族長肉眼可見的表現出一點無語，接話道：“我和他預想的路線出現了偏差。”
……
這也不怪張起靈。
事實上，他不覺得任何人會追過來。會追過來的人他都拒絕了，而吳邪這種之前過著普通日子沒什麼憂愁的人實在沒必要自找麻煩。
大家都有自己的事情要做，誰又肯為了誰千里迢迢的追出去確認另一個人的安危呢？
他己經習慣讓別人等待了，能去告別己經是莫大的改變。
大多數時候，張家人認為告別是沒必要的程式。而張起靈包括大多數張家人都是在這種環境裡薰陶長大的。
張家人的死亡觀很有意思，他們並不覺得死亡就是痛苦的，反而偏向於萬事萬物皆有誕生毀滅的定數，死亡是新的開始。至於是不是新的開始也沒必要糾結，因為死了什麼也不會知道。
簡而言之，他們對生死看的沒那麼重要。
有的張家人或許只是機械化被動接受這個理論，單純的意識不到生命與死亡的重要，等大限將至或看見生命誕生的場景，或許會大徹大悟。而這個時候，他們就進入了第二階段。
張海客管這個叫超脫。
很多年前，張海客曾經問張海桐死了怎麼辦。那個時候的張海桐隨便死在哪裡，怎麼樣都好。這不是超脫，這是擺爛。
香港的時候，張海客指出了這個問題。
後來張海桐病的要死了，恍惚間聽見嬰孩的哭啼，醒來時忽然有了新的感悟。那之後他忽然安定了許多，張海客說這就是生死之間的大恐怖。“海桐哥，你要超脫了。”
張海桐心想這哪是超脫，這是要死了。
知道自己要死了，所以一切都不重要了。也不會因為自己還能活而更加欣喜。因為活著也就是那個樣子，他都見過了。
小族長也是這樣。
吳邪覺得他忽然寧靜了，卻不知道他是知道自己要死了。
所以一切都不再重要，任何執著都沒有了意義。原來族長的使命就是隨時可能會為了某件事獻出最後擁有的東西——生命。
即便這是他接任族長那一刻就知道的東西，也仍舊會有所感慨。
而吳邪是個靈性很高的人，他對人的感知非常敏銳。
即便當時沒有反應過來，身體本能也會告訴他某些人當下的狀態意味著什麼。
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