對於慕楠楓心裡的小揪揪，李南安和陸君澤並不知道，陸君澤這會只覺得這人還可以，再加上也沒有察覺到慕楠楓有其他意圖，所以就開心的和慕楠楓說著話。
而李南安在一番觀察後也沒有發現什麼異常，心裡的警惕也稍微放下了一點，不過也沒有想要深交的意思，畢竟只是在萬佛寺遇到的陌生人，再加上慕楠楓又是北域的人，以後估計也不會在見面了。
等到講經正式拉開帷幕之後，李南安便將注意力完全從慕楠楓身上移開，全心全意地投入到聆聽佛法之中。
與此同時，陸君澤與慕楠楓之間的交談也停止了，兩人都認真的看著場中央寶相莊嚴的佛門高僧們，靜靜傾聽他們口中所念誦出的經文妙義。
首先登場開講的乃是來自萬佛寺的一位高僧，只見其身披袈裟，手持佛珠，緩緩開口講述起《阿彌陀經》。
隨著他低沉而富有磁性的聲音響起，整個場地彷彿都被一股祥和寧靜的氛圍所籠罩。眾人屏氣凝神，生怕錯過任何一個字。
“如是我聞。一時佛在舍衛國，只樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢……
爾時，佛告長老舍利弗：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。”
……
“為了破除眾生的疑心，六方恆河沙諸佛出廣長舌相，來證明釋尊所說不虛，勸眾生應當相信而唸佛。”
……
“修行《阿彌陀經》的核心方法是“信、願、持名”。即深信阿彌陀佛和極樂世界的存在，發願往生極樂世界，並持續持念阿彌陀佛的名號。”
……
“修行者應一心專念阿彌陀佛，達到心不顛倒、不散亂的境界。若能一日乃至七日一心念佛，臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，即得往生極樂世界”
……
在講經的過程當中，四周一片靜謐，沒有一個人開口說話。所有人都全神貫注地聆聽著那些高僧們的教誨和感悟。
只見這些德高望重的高僧們，有的正深入淺出地講解著深奧晦澀的佛家經典；有的則娓娓道來，闡述著自己對佛法真諦的獨特見解。
儘管李南安並非佛門修士，但此刻的她同樣聽得極為認真。在這一場場精彩絕倫的演說之中，既有讓她深感認同、頻頻點頭稱是的觀點，亦存在一些與她自身觀念相悖、難以苟同之處。然而，無論是贊同還是反對，她始終保持著一顆敬畏之心，仔細品味著每一句蘊含智慧的話語。
等到這場講經結束，在場所有人都是受益匪淺，就是對佛經沒有耐心的陸君澤也有所收穫，不過在這裡面收穫最大的還是那些佛門弟子和信徒們，畢竟他們就是研究和修行佛法的。
待到這場講經落下帷幕未過多久，令人矚目的這一屆佛子選拔便如火如荼地展開了。
佛子選拔的條件頗為嚴苛：其一，參選者的年齡上限被設定在了二十歲以下，修為突破築基，超出此年歲之人即便再優秀亦無緣參與競爭；
其二，對於品德與道德方面有著明確且嚴格的要求，涵蓋了諸多方面——如慈悲為懷，心地善良，為人寬容大度，秉持正義之心，同時需堅守戒律，不得有偷盜之舉，不可行邪淫之事，更不能口出妄言或肆意飲酒等等；
其三，則著重考量參選者的智慧與悟性，畢竟身為佛子，必須擁有相當高的智慧水平以及過人的悟性，如此方能深刻地理解並領悟佛教那高深莫測的教義及其中蘊含的真諦。
值得一提的是，此番得以來到萬佛寺參加這次選拔的眾人，無一不是各個佛門勢力根據上述條件精心挑選出來的。
他們皆是各自門派中的翹楚，身負厚望而來，每個人都懷揣著成為佛子的夢想與決心。
這些人中有的自幼便在佛門清修，對佛法的研習早已深入骨髓；有的則憑藉著自身出眾的天賦與後天不懈的努力，在修行之路上嶄露頭角。
可以說，這場佛子選拔乃是一場真正意義上的龍爭虎鬥，究竟誰能最終脫穎而出，披上那件象徵著無上榮耀的佛子袈裟呢？實在是讓人充滿期待！
因為上一屆的佛子是慧明，所以這一屆的佛子選拔放在了萬佛寺進行，而這次萬佛寺也有弟子參加，就是不知道結果如何了。
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