薩卡茲，對於那些知曉歷史、或本身即為歷史的古老長生種來說，這其實是一個極具侮辱性的稱呼。
提卡茲是‘擁有家園之人’，而薩卡茲是‘失去家園之人’。
這份外族人‘贈予的’沉重而陰暗的名號，深深地雕刻在每一個人主動或被動堅持著已身存在的‘魔族佬’們的骨骼上、篆刻於他們的靈魂裡。
縱觀這片大地，提卡茲的血脈其實並非皆有苦難伴生。
拉特蘭的薩科塔、薩爾貢的杜林、炎國的阿納薩或東國的鬼，這些已然忘卻放棄或扭曲血脈根源的族群，他們的生活安逸甚至無比幸福。
對於這些族群來說，提卡茲的歷史就像是塵封的照片或者遙不可及的神話。沒有人記得，在比結晶時代更久遠的時代裡，與他們舉杯共飲的異族也曾是他們先祖的死敵。
在東國，那位奎隆甚至成為了宗教裡曲折離奇的傳說、僧院中口口相傳的鬼怪。鬼族的武家將他的故事視為涅盤，葦原的遺孤將他的故事棄於歷史。
可唯獨沒有鬼還記得他是魔王，沒有鬼還記得他是‘青色怒火’，也沒有鬼還記得他們曾經是提卡茲。
這個不斷變化的時代中，這些拋棄了提卡茲之名的提卡茲們卻好像都得到了溫柔的對待，而薩卡茲先祖們愚鈍的堅持好像也只是讓自己的後代咀嚼傷疤。
可在這時代的摧殘中，甚至連絕大部分薩卡茲都已經快忘了自己為什麼流亡荒野、為什麼飽受唾棄。
食腐者的戰旗能夠證明提卡茲，血魔的血能夠證明提卡茲，死魂靈的灰燼能夠證明提卡茲...可然後呢？
王庭之主們的實力放眼整片大地也屬於頂尖的行列，他們想要報復當然隨時都可以報復，用陰謀引發一場天災、毀掉異族的城鎮與首都...可然後呢？
跑得了王庭之主跑不了卡茲戴爾，那麼多普通的混血薩卡茲能逃到哪去？
所以實際上，薩卡茲社會中的鄙視鏈往往其實是這樣的——
魔王不爽了可以罵王庭之主，王庭之主不爽了可以罵異族，異族不爽了可以罵普通混血薩卡茲，普通混血薩卡茲大部分情況下只能受著。
看似同仇敵愾，實則質的區分。
特蕾西婭的謀劃會讓薩卡茲丟掉曾經屬於提卡茲血脈的驕傲，但如今步履蹣跚的薩卡茲本就早已無法變回從前昂首向前的提卡茲。
如今的薩卡茲還有王庭之主作為支撐，可是一個強大的王庭之主多少年才出現一位？
更別提時代在變化，某種更加強大而可怖的改變正在發生。那些超凡的，最終仍然要成為養料。
“十幾年後呢？百年後呢？這片大地的未來在天空，人們終究是要走向天空的。”
特蕾西婭看似平淡的語氣裡其實帶著些...悲傷，她已經活了二百多年，見證了許多在不甘中逝去的同胞：“一個種族無法對抗整個文明發展的大勢，用炎國話來講，木已成舟。”
仇恨再深也不能當飯吃，炮火轟炸過的土地需要開墾，一個民族當然也要有屬於自己的國家。
關於這一點查德希爾十分認同，他想到了哥倫比亞那正在如雨前春筍般醞釀著的‘萬星園’與娜斯提有關浮空城的研究。
克里斯滕只差一個機會，而那個機會很快就會到來。而在那之後，不出十年、不、不出五年，也許就會有浮在天上的城市出現。
薩卡茲急需一場戰爭解決歷史遺留問題，並且還要獲得彎道超車的資本。這場戰爭對倫蒂尼姆裡的市民來說很不公平，但歷史對薩卡茲就公平嗎？
特蕾西婭阻止不了一場戰爭的發生，但他們能夠決定一場戰爭的結局。不能讓仗白打，不能讓人白死，不能讓血白流。
