前文明的構成並非只有人類，只不過人類在最末期佔有較高的地位。
事實上根據眾多討論與總結，得出一個‘文明’的存在基礎，便是具有一定理性與道德並存的個體所構成的規則網路。
曾經也不是沒有出現過主張‘人類至上’觀點的派系，但是他們大多因為不願接受與其他文明的合作而衰落，最後沒能迎接跨越文明的終末。
所以，其實在守知者、預言家和儲存者的視角來看，薩卡茲完全符合可交流、能溝通、成長性強的特點，已經能夠算作另一個值得尊重的獨立文明。
甚至說是女祭司...也就是普瑞賽斯，雖然因為李沫心遺留記憶的影響，從而導致查德希爾對其的印象也不算特別好，但他也同樣認為如果不是情況緊急、狀態正常的話，普瑞賽斯其實同樣很樂意慢慢等待提卡茲文明的成熟，願意與提卡茲文明進行溝通。
在最初源石尚未造成影響，將這片大地帶入結晶時代之前，就已經有了‘拒食同胞’的遠逐者出現，這正是文明發源的有力證明。
即使沒有源石作為外力去影響，提卡茲形成獨屬於自己的文明社會、離開大地衝向天空也是早晚的事。
但是很可惜，前文明的造訪帶來了文明，同樣也帶來了災厄。透過源石的影響，強行將這片大地與前文明繫結在一起，但卻並非共駕齊驅的互利者，而是被當成推動文明車輪的能源。
根據‘文明準則’，前文明對這片大地的所作所為算不上光彩，所以預言家等人才仍會抱有與普瑞賽斯不同的想法——
即使是在極端情況下，他們仍然不肯徹底拋棄一直以來堅守的準則，哪怕這份準則本身其實既是存續的反面。
而守知者恰巧是他們當中最為堅決的一個，他認為即便不捨棄前文明也已經是墓碑了，你也許能夠以特殊形式復活一個死人，但你怎麼復活一個死去的社會？
曾經的文明已經成為了歷史，它不會再回來了。
也正因如此，前文明的大部分同胞唯獨在涉及‘源石計劃’的時候，或多或少地展露出了反感的情緒——因為這在本質上已經違背了他們一直以來所遵循的準則。
...
這樣一段漫長的講述結束時，查德希爾心情是較為複雜的。作為文明夾縫中的存在，他對此的感受一點也不會比博士和儲存者少。
回想起噬星者，查德希爾心中還忍不住一陣唏噓——她雖然在形態上與人類不同，但卻能讓人感受到那種隨和且佛系的性格。
語言能夠傳遞情感，情感便意味著社會的存在，這才是前文明組成中最重要的一部分。
根據李沫心的記憶瞭解，查德希爾對噬星者的印象也相當不錯，末了還補充上一句：“你別看噬星者長得奇怪，不符合你們的審美，她其實是個性格相當不錯的女孩子。”
而在他對桌的特雷西斯依舊保持著一張撲克臉...或者說他已經有點麻木了，視線在手中的紙張與那個滿臉認真的薩科塔身上來回移動著。
特雷西斯原以為見過變形者後，自己已經不會再對任何特殊形狀的存在感到震驚了，可事實證明他見識的還是太少了。
這些知識充實了他對前文明的瞭解，改變了一直以來的許多猜測，同樣也重塑了他的世界觀。
‘也許他真的和那個惡靈確實不一樣...起碼他很坦誠，也很...直接。’
特雷西斯舔了舔嘴唇，因為被訊息震驚而感到有些沸騰的血液令他口乾舌燥，下意識的想要伸手讓曼弗雷德給自己倒杯藥酒醒醒神，但是很快想起曼弗雷德已經被自己肘暈了，於是只能努力盡量保持表面上平淡的姿態。
查德希爾這人能處，有情報是真告訴你，不會總當謎語人。
順著這條思路，特雷西斯又回想起了自己和那個惡靈第一次見面時的對話，然後給博士打上了謎語人的標籤。
什麼天空啦、未來啦...完全沒有考慮和顧及特雷西斯的學歷，除了商量如何背叛特蕾西婭之外一直在講些雲裡霧裡的東西，唯獨就是不講自己的動機。
這讓原本就對‘神明’們充滿警惕的特雷西斯更加充滿警惕了，認為雙方沒有交流的可能、沒有商談的基礎，哪怕得到‘碎片大廈’後也保持著純粹而直觀的隔閡。
沒辦法，事實證明說謎語確實不利於交流互信，也難怪特雷西斯不給博士和凱爾希好臉色看。
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