木葉，宇智波族地。
宇智波富嶽跪在家主位上，面對著底下群情激憤的族人，心中不禁湧起一股無奈之情。
他知道，這些族人對於現狀的不滿並非毫無道理。忍村建立至今不過短短幾十年，老一輩的人心中依然清晰地記得當年那個充滿戰亂的戰國時代，而年輕一輩則對建功立業充滿了嚮往。儘管如今建立了忍村，也經歷了幾次忍界大戰，而且與當年的戰國時代相比，如今的生活確實要安穩許多。
然而，宇智波一族卻與眾不同。他們天生就對戰鬥充滿渴望，這種特質深植於他們的血脈之中。對於他們來說，和平的生活反而讓他們感到無所適從。
更讓宇智波富嶽感到無奈的是，木葉村根本無法容納他們。當初的二代火影和三代火影，都對宇智波一族心存忌憚，甚至恨不得將他們徹底剷除。雖然三代火影倒臺後，宇智波一族的處境有所改善，但新興家族和以日向為首的老牌家族，都不希望看到宇智波一族崛起。
宇智波富嶽深知，要想改變宇智波一族的現狀，絕非易事。但他作為族長，必須承擔起這個責任，為族人尋找一條出路。
許多宇智波族人都已經察覺到，火影之位恐怕很難傳到他們宇智波一族手中。畢竟，五大國的影位傳承，基本上不是父子相傳，就是師徒相傳，所謂的民主選舉不過是個幌子罷了。
以鷹派為首的長老們，更是極力主張宇智波一族脫離木葉村。他們看到了千手一族和霧影村血繼限界家族的發展道路，認為那才是宇智波一族應該走的路。
宇智波一族本就是戰場上的雄獅，他們的實力和天賦都是頂尖的，怎麼能像籠子裡的狼狗一樣被束縛著呢？
如今的木葉村看似人才輩出、一片繁榮，但實際上，由於現在的忍界局勢，與原劇情相比，木葉村面臨的危機反而更大。
當初，千手繩樹的突然崛起，讓以豬鹿蝶三家為首的一些投靠猿飛家族和志村家族的小家族日子變得異常艱難。雖然這些小家族並沒有被清算，但也被徹底排擠出了權力中心，失去了往日的風光。
奈良家雖然可以進入智囊團，但也僅僅只是參謀。正所謂參謀不帶長，放屁都不響。但這也沒辦法，誰叫他們當年站錯了隊呢！
在另一邊，矗立著日向家族的府邸。這個家族在忍界中聲名顯赫，然而，與宇智波家族相比，他們的家族文化和傳統更加獨特甚至可以說是有些“變態”。
日向日差和日向日足這對兄弟之間的感情非常深厚，但這並不影響整個日向家族的等級制度和家族規矩。在這個家族中，宗家和分家的界限分明，待遇也有著天壤之別。
日向宗家對於目前的生活環境相當滿意。他們享受著安穩的生活，無需親身參與戰爭，因為家族中培養了大量的“炮灰”來保障他們的優越生活。這些“炮灰”們被視為宗家的替死鬼，他們的生死似乎並不重要。
而日向分家則是那個悲慘的“炮灰”群體。有一句名言：“火影的兒子是火影，替死鬼的兒子還是替死鬼？”這就是小八嘎的血統論。
日向日足作為宗家的當家人，他性格古板固執，是一個典型的宗家代表。儘管他對弟弟日向日差有著深厚的感情，但在家族利益面前，他始終將宗家的利益放在首位。
日向日差雖然想要幫助分家擺脫這種被壓迫的困境，但在關鍵時刻，他還是會選擇維護哥哥的利益，畢竟對哥哥的維護和這麼多年的洗腦不是輕易可以改變的。
在原劇情中，日向日差在關鍵時刻依然甘願充當“替死鬼”。
當然，那個時候他內心真實的想法究竟如何，恐怕除了他自己，沒有任何人能夠知曉。畢竟，籠中鳥的力量已經完全掌控了他，而他的家中還有一個年幼的兒子需要照顧。面對宗家的要求，他根本沒有拒絕的餘地，只能無奈地成為替死鬼。
原劇情中當他的兒子逐漸長大後，日向日足發現小孩思想有些不對，開始開導寧次，並且敘說日向日差之死的事。然而，這段回憶是否經過了美化，是否真實地反映了當時的兄弟情，恐怕也只有當事人自己才清楚。
這些資訊都是白絕在這段時間裡透過各種渠道打探到的情報，而晨希則靜靜地聆聽著葉倉在一旁對這些情報進行深入的分析。
日向分家如果得不到外界力量的援助，恐怕將永遠無法擺脫宗家的控制。這是因為籠中鳥屬於一種極其強大的精神類咒印，通常會在對方年紀尚小、只有三歲的時候就被施加。而且，由於時間太過久遠，日向家族似乎已經忘記了解除這種咒印的方法，他們只會施加咒印，卻不知道如何解開。如此一來，日向分家的人就只能在宗家的掌控下度過一生，除非死亡，否則永遠無法擺脫這種束縛。
在整個忍界之中，或許只有宇智波斑使用輪迴眼，或者大筒木舍人的轉生眼，才有可能解開籠中鳥的咒印。然而，對於晨希來說，他所擁有的強大精神力完全可以輕易地撕開籠中鳥的束縛，讓日向分家重獲自由。
就在晨希思考如何幫助日向分家解放時，葉倉突然說道。
“大人，這裡有一份關於宇智波一族的最新情報！”
晨希看到“宇智波”三個字時，不禁愣住了。他心裡暗自思忖：難道他們現在就已經叛逃了？這似乎與宇智波富嶽一貫的行事風格不符啊。畢竟，富嶽這一家人從祖上開始就軟弱，當年他們甚至不惜拋棄宇智波斑，也要死皮賴臉地留在木葉村。
晨希緊盯著手中的最新情報，心中感嘆不已。他終於明白為什麼宇智波斑會如此看不起木葉的宇智波一族了。即使沒有團藏的存在，這些人依舊是那麼的愚蠢。
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