我望向仲坤，仲坤也抖了抖肩頭，明顯他也有了同樣的感覺。
鬼搭肩。
記得以前師父給我講過，有一年師父雲遊到一個大山裡的古廟的時候，就遇到了一次兇險異常的鬼搭肩。
記得那一年，整個華夏遇到了百年難見的自然災害，各地的糧食減產非常嚴重，很多地方都餓死了不少人，師父路過一個村子，本想到村裡借宿一宿，但是卻沒有人願意開門，畢竟每家人自家的口糧都已經非常少了，更加不願意接待外鄉人，師父沒辦法只能離開村子，到了村外山裡的一個破舊古廟過夜。
古廟雖然很舊，但是並不髒，明顯之前是有比丘在打理的，但是，估計是由於糧食短缺，廟裡的香火也斷了，廟裡的比丘也離開了寺廟，師父自己簡單打掃了一下，暫宿一宿還可以。
.前半夜還好，後半夜師父也餓的不行，就想找點吃的，結果師父就聽見廟後有烏鴉的叫聲，這個情況能抓到一隻烏鴉也是好的，於是師父就出了廟門，順著廟牆往寺廟的後面走去。
到了廟後，師父循聲找去，終於在一顆大樹上看到了一雙閃亮的眼睛，應該是烏鴉無疑了，這時師父卻感覺不對，這個時候，村裡的人都沒有糧食吃，這個地方出現烏鴉，絕對不正常，於是師父就站在樹下四周張望了一下。
忽然，一陣陰風吹過，師父瞬間覺得兩個肩膀瞬間一涼。
這是著了道了，這種情況叫鬼搭肩，因為鬼物陰靈一般情況下並不能直接攻擊活人，只能用陰氣迷惑活人，但是迷惑之前，還有一個必須解決的問題。
正常人的兩肩有兩把陽火，頭頂上有一盞自身的命燈，鬼物陰靈想害人的時候，必須先撲滅活人肩頭的陽火，熄滅頭頂的命燈，使人陽氣衰弱之後，才能害人。
所以很多走夜路下夜班的人都會遇到忽然的一陣冷風吹過，先覺得冷的並不是身體，而是兩個肩膀，但是這時並不一定是鬼搭肩，但是如果感覺到兩肩異常冰冷的時候，身後忽然有人喊你的名字，那就要注意了，這個時候如果你一回頭，就正中了鬼物的詭計，因為，鬼物把陰氣邪氣已經搭在你的肩頭兩盞陽火上，火焰接近熄滅的時候，你就會覺得肩頭寒冷異常，這時不明就裡的人聽到身後有人喊自己，沒注意一回頭，肩頭的陽火當即熄滅，鬼物就能害人了。
所以很多老人都教給自己的孩子，走夜路的時候，特別是沒有燈的夜路，如果害怕的時候，就大聲罵人，鬼物本身就是害怕活人的，特別是人在罵人的時候，會散發煞氣，一般的鬼物邪氣也就不會近身了。
再有，可以用手使勁拍打兩肩，直到把肩頭拍的生疼甚至紅腫，這時肩頭陽火熊熊燃燒，鬼物同樣不能上前。
當然，最最重要的是，哪怕你真的被鬼搭肩了，聽到身後有人喊你的名字，千萬不能回頭，只要不回頭一直往前走，回到家了，最多感冒發燒一場，也並不會有性命之憂。
這和經常上山打獵的老獵人的經驗差不多，很多擅長打狼的獵人經常遇到狼搭肩，餓狼把兩隻前爪搭在人的肩膀上，這時千萬不能回頭，一旦回頭，餓狼一張嘴，人的咽喉正好就被狼咬斷了，只要一直往前走，或者狼不耐煩了，從肩膀上縮回兩隻爪子轉身離去或者直接走回有人的地方，喊人過來直接殺掉身後的餓狼。
總之就是，不能回頭。
師父當時瞬間明白了自己現在的情況，烏鴉是吃腐肉的，這個當口，出現烏鴉，一定是附近有死去的人吸引來了烏鴉，這個人死後屍體被烏鴉啃食怨氣沖天化為鬼物，反過來藉著烏鴉的叫聲吸引活人過來繼而害人。
於是師父當即從懷裡掏出一道靈符，憑空一晃，靈符無火自燃，師父反手把靈符向著身後一拋，只聽連續兩聲清脆的爆響，肩頭上的寒氣當即消失，樹上的烏鴉似是被火光驚嚇，撲騰騰飛起。
”為鬼作倀，你也不是什麼好鳥！“師父低聲罵了一句，反手從兜裡掏出一個銅錢，向著烏鴉打去，烏鴉應聲而落。
不過既然知道這隻烏鴉吃過屍體，自然不能再吃它了，師父於是就回到了廟裡，睡了一宿之後，第二天順著昨晚的路找尋了一圈，在一口枯井裡發現了一具被烏鴉啃食的面目全非的屍體，師父便把屍體從井裡拉了上來，和昨晚打落的烏鴉一起火化，以免鬼物繼續害人。
我拉回思緒，仲坤卻面色一沉，對頌猜斥責道，
”這是幹什麼？“
頌猜趕忙雙手合十，”不好意思，我養的小鬼開智時間不久，就如五六歲的孩子一般，他這是跟大家鬧著玩呢。“
我哈哈一笑，對仲坤道，”師兄，你剛還說頌猜絕對可以信任，這自己先發火了幹啥呢，就算是想害人也不能大大方方的當著咱們的面開啟嘛。“
仲坤自覺失態，老臉一紅，但是仗著頌猜是自己看著長大的，依舊板著臉道，”好好約束，這些鬼物畢竟是邪物，不可用之害人。“
頌猜點頭稱是，解釋道，”這些都是泰蘭德醫院裡那些年輕情侶去打胎形成的嬰靈，怨氣極重，泰蘭德很多黑巫師都會收集這些嬰靈牟利，我是看這些東西可憐，不想它們變成惡靈，於是便收來煉化。“說著重新拿起剛剛的銅罐，開啟蓋子給我們看。
我伸頭看去，銅罐裡面是一個泥制小孩的人像，下面是一個佛家的蓮花座，仔細看去，銅罐內外壁居然密密麻麻刻滿了經文。
頌猜重新關好銅罐，解釋道，”這些泥塑都是我做的，罐子內外的經文是給它們驅除戾氣和凶氣之用，泰蘭德的黑巫師們是使用這些嬰靈的肉身泡以兇邪之物煉製，所以，師叔，孫先生，張先生可以放心。“
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