“雲南那邊知不知道這些事兒？”
魏廣德氣憤的吼道。
要知道，按照現在朝廷對西南的規劃，此時東籲王朝佔領的地方，在明朝官府的版圖上應該是“三宣六慰”，也就是南甸宣撫司、幹崖宣撫司、隴川宣撫司，還有車裡宣慰司、緬甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟養宣慰司、寮國宣慰司。
中南半島絕大部分地區都在這個劃分範圍，可是現在好了，錦衣衛的情報顯示，三宣早就不存在了，六慰也已經失去了三個。
僅剩的木邦、孟養和寮國三個宣慰司，還都被東籲王朝侵佔了大片土地。
因為明廷對西南地區的長期不作為，讓這些宣慰司也逐漸離心離德。
緬甸宣慰司是明朝在西南邊境所設的六個宣慰使司之一，隸屬於雲南承宣布政使司，轄地即緬甸阿瓦王朝。
嘉靖五年，孟養國主思陸的兒子思倫聯合木邦國主罕烈以及孟密國攻佔阿瓦城，殺死阿瓦王莽紀歲及其妻子兒女，轄地為三家所分。
阿瓦國遣使到雲南嚮明朝當地政府哭訴，然而云南政府居然沒有及時向北京呈報此事。
而宣慰使莽紀歲之子莽瑞體在戰亂中潛逃，奔東籲母家，建立東籲王朝，從此緬甸結束明朝統治，走向了獨立和統一的道路。
也因為早年被滅國的原因，東籲王朝對大明所謂的金字紅牌不屑一顧。
金字紅牌是由明朝中前期，在雲南外邊政區實行信符與金字紅牌制度，在邊疆管理、護國扞邊、調停和處置編內內部矛盾方面發揮十分重要和積極的作用。
但是，明末統治者逐漸放鬆了這一制度的執行，乃至基本放棄信符與金字紅牌制度在西南邊疆的貫徹。
緬甸看到明朝並沒有出手拯救外邊政區，於是借鑑明朝的金字紅牌制度，採取拉攏周圍的土司頭領的做法。
隆慶二年，木邦得不到明朝支援，在交通道路阻斷，人民缺鹽生活艱難的時刻，“後乏鹽，求於瑞體，瑞體饋海鹽五千登，益感緬甸而患中國，遂攜金寶象馬，詣瑞體致謝”。
木邦缺鹽，向緬甸莽瑞體求助，緬甸施與恩惠，木邦感念，與緬甸化敵為友，投靠緬甸，“瑞體見拔，歡甚，贈以寶帶、緬鐸、白象、姍錦、珍寶、香藥甚多，退兵護之出孤，遂約為父子”。
隨後其他土司紛紛效仿，“潞江安撫使線貴聞拔邀緬惠不貨，亦投瑞體”。
六宣慰中除車裡宣慰司雖然遭受緬甸侵擾，但依然堅定作為明朝的政區，其他木邦宣慰司、孟養宣慰司等投靠緬甸，八百大甸宣慰司、寮國宣慰司逐漸疏離明朝走向獨立。
在這樣的情況下，明朝中央朝廷居然也沒得到雲南方面的通報，沒有采取切實措施維護五宣慰司的管控，任其疏離和脫離明朝。
而實際上在這個過程中，六宣慰司都向雲南方面上報“地方平安無事”的奏報，讓大明誤以為西南安定。
是的，雖然緬甸那邊戰火不斷，但是各家除了一開始還向雲南求救，但是見到大明並沒有要干預的跡象，所以也都熄了找大明講和的心思。
而東籲王朝也一直以緬甸宣慰司的名義向雲南彙報，稱‘西南金樓白象主莽噠喇弄王書報天皇帝，地方無事”’。
這次劉守有遞交來的錦衣衛情報，可算是徹底撕開了西南邊疆真實的情況。
這個東籲王朝已經侵佔了周邊大片土地，還在進一步擴張。
按照情報上說，寮國宣慰司也已經是岌岌可危，隨時都可能被滅。
“訊息傳遞到京城，用了多少時間？”
魏廣德在看到劉守有輕輕搖頭後，強壓下心中怒火，開口問道。
他的火氣當然不是衝著錦衣衛來的，若是針對的雲南那邊。
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