“劉指揮，叫你過來，是忽然想起烏斯藏的情況。
之前你也彙報過了，錦衣衛向周圍藩屬都派出了密探。
本閣近日想了想，似乎自始至終，錦衣衛都沒有彙報過烏斯藏的情報。”
魏廣德在劉守有行禮完畢後，就直接出聲詢問西藏的現狀。
雖然周邊州府偶有提及西藏傳聞，但也多是邊界地區，對西藏高層的動向所知有限。
既然打算要理一理西藏的勢力，想出加強控制的法子，自然要詳細瞭解實際情況，才好有針對的舉措。
“魏閣老，早先錦衣衛是曾經上報過，格魯教索南加措北上蒙古，其實是因為被逼無奈的選擇。”
劉守有遲疑片刻，就組織好語言說道。
魏廣德微微點頭，知道這個事兒。
現在格魯教在西藏據說受到很大壓力，所以不得不尋找外援，而草原之主俺答汗就是他們選擇的最重要的外援。
“現今烏斯藏之地，政局異常動盪。
在國朝之初，烏斯藏的統治者是帕竹噶舉派長期主導，當初接受封賜的也是他們。
不過之後一百多年裡，帕竹貴族集團就因內部家族紛爭而開始衰弱，如仁蚌巴、第悉藏巴等貴族崛起，挑戰帕竹集團早已經形成的實力格局。
此外，格魯派也逐漸在前藏開始擴張，信眾增加。
格魯教的發展，也進一步導致噶舉教的衰落.....”
魏廣德就靜靜聽著劉守有的介紹，這些，貌似都和現在扯得有點遠。
但是，他也不能不聽。
搞不懂西藏政治格局形成的原因，就很難針對性的有所動作。
“近幾十年，烏斯藏之地興起的實力是辛廈巴·才旦多吉建立的藏巴汗政權，以日喀則為中心向烏斯藏各地擴張。
他們完全吞併了仁蚌巴的實力，擴張過程中不僅打壓噶舉教，也打壓新興起的格魯教，似乎是想復辟吐蕃制度.....”
劉守有說的這些情況，有點重新整理魏廣德的認知。
在他的意識裡，西藏地區似乎從唐末以後，就是淪為宗教控制的地區。
實際上，西藏之所以有多個佛教派系，就是因為吐蕃這個強大的世俗政權的滅佛活動，把僧侶逼迫只能逃到西藏周圍窮鄉僻壤傳教。
這些逃亡僧侶逐漸發展成多個教派，不僅在民間傳播，也開始影響地方上小貴族。
經過很長時間的發展，才逐漸控制了一些地方。
這也是透過吸收貴族信徒的方式，獲得的傳教空間。
“這麼說，現在烏斯藏最強大的是藏巴汗政權，他們在實力上已經超過帕竹政權，是一個純粹的世俗貴族集團？”
魏廣德問道。
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