佛曰眾生平等，
男身可成佛，女身亦可證道；
男子能治國安邦，女子為何不能撫定天下？”
他微微垂目，聲線平緩，
帶著佛門弟子的通透與隱晦的逢迎：
“貴賤在德，不在皮囊；尊卑在功，不在性別。
昔日諸佛菩薩，亦現女相度化世人，
今太后以聖明治世，功蓋千秋，本就是天命所歸。
凡俗之見如井蛙觀天，豈能識得日月之輝？
太后只需順天應人，自有諸佛護佑，萬事順遂。”
話音落下，他再度合十躬身，
既全了佛門弟子的姿態，
又將女子亦可稱帝的道理，
以禪語道盡。
待薛懷義話音落定，
上官婉兒方才垂首輕叩，
聲線清柔婉轉，卻字字藏鋒、句句入心，
盡顯玲瓏剔透的城府與遠見：
“太后，大師所言，正是至理。
天地執行，本以功德論高下，不以性別定尊卑。
上古無女帝之規，
是因世間久無太后這般經天緯地之才、安邦濟世之德；
今四海仰賴太后而安，
萬民依託太后而生，
天意民心早已昭然可見，
非世俗陳規所能束縛。”
她微微抬眸，目光虔敬而沉穩，
一語點破時局走向，
：婉委盡極得說又卻
，位遜請懇次屢上皇“
。主新命天待暗亦下天
；別擇不，聖擇山江知亦，陋淺雖臣
。制舊歸不，德歸命天
，心民應、命天順能若后太
，庶黎邦萬安下，付託帝先承上
，業功生平負不但非
，世盛之有未古萬開能更
”。服口服心此自，頑愚下天令
，順恭卑謙態姿，首俯度再，畢言
，娘武還奉數盡權之斷決有所將
，誠赤的”諫順言忠“片一留只
。態之勸越僭分半無絕
，言進婉委的兒婉上與意禪理佛的義懷薛完聽
，去斂漸漸意怒的冽凜周，上榻坐端娘武
。嚴威與靜沉的底見不深是的之代而取
，疑猶不也，喜欣不既，闔微目
，度氣容從的河山瞰俯種一以只
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，事下天——是只
”。論定可便氣意腔一非從
