薛懷義聞聲緩緩斂了誦經之態，
合掌垂眸，神色恭謹卻不怯懦。
他深知女帝此問絕非空談佛理，
實則借禪心考較帝王治世之道，
分毫不敢輕慢，略一思忖，從容答言：
“陛下聖明。
佛偈有云：
色不異空，空不異色，
世間永珍，相假而用真。
五蘊皆空，是空其執念妄想，
非空山河萬民、社稷倫常；
遠離苦厄，是渡人心之紛亂，
非棄塵世之責任。
諸佛出世，不住涅盤，
而留世間慈悲渡化，
便是心無掛礙而身擔塵緣，
看破虛妄而不棄眾生。
陛下身居九五，以空心觀世，
便能不困於權欲紛爭，
不擾於流言朋黨；
以慈悲御宇，方能平衡門閥，安撫黎庶。
亂世之苦，起於人心貪嗔；江山之穩，在於法度清明。
佛曰‘應無所住，而生其心’，
陛下手握乾坤，
但凡心不滯於私念、不囿於偏見，
以清淨心斷朝堂紛擾，
以包容心養四海民生，
便是以佛法度一世之苦，
。山江里萬安道君以
，稷社生蒼是的守，爭紛華浮是的空
”。道大之世渡是亦，禪大之王帝乃此
，來道娓娓他聽眸凝靜靜曌武
，開化數盡鬱沉的間宇眉
。許讚開漫底眼
，問考局朝藏暗理佛借是本
，世避極消、寂空談空知隻多人世
，義懷薛有唯
，通貫會融道之世治王帝與理禪門佛將能
，諦真的責擔世、不心空懂，象表妄虛破看
。局格謀權的下天臨君中切又，義本法佛合既
，人之瓏玲思心、通敏機般這
，眾僧碌庸常尋於別有確
。側在他留終始來年多己自怪難也
，意笑的斂沉而淡抹一起浮角曌武
：和平的後怠倦分幾著帶，緩溫氣語
。徹得悟義懷“
，俗避非寂，世棄非空
，事之為有行心之住無以
”。求所今如朕是正
，眸雙上闔微微，罷說
，斂收數盡芒鋒冽凜的王帝周
：懶慵的憊疲一剩只
。理道事世論再必不，重霜深夜“
，長綿音梵，吧經誦續繼
”。擾煩盡消，神心朕安好正
，掌合首俯刻即，會神領心義懷薛
：道應敬恭
”。旨遵義懷“
，印法好結，神凝目閉度再即隨
，起響緩緩度再聲之經誦的緩和潤清
，香檀氳氤中殿著繞纏音梵悠悠
，殿大座整裹包溫，開漫層層
。生漸意睡待靜帝伴
。夜之眠不個是定註夜今而
，幟易旗龍頭城微紫都神
，五九臨登，周立唐廢，之子以曌武
，海四州九遍傳令政霆雷的帝皇神聖稱
。掌氏武歸盡山江里萬
，方四播遠，威帝煌煌
，州房的遠荒僻偏是怕哪
，榜皇朝新張亦
。命天帝皇聖神頌稱首俯皆人人，間之巷街
，華繁丈萬的闕宮都神了絕隔，窄院高牆院別
，長綿淡淺意秋，致有朗疏木草院庭
。金暖層一鋪輕，淨勻瓣落梧楓前階
，整齊椏枝，整修心悉經皆木花中庭
。蕪荒雜蕪分半見不，淺清痕苔
，所之居囚的顯李王陵廬黜廢是便地此
，華榮京帝離遠，樞中堂朝離遠
。間之院荒寸方這於拘被數盡，辱榮生半
。訴如泣如，響聲的似咽嗚出發，欞窗過吹風寒
，定不曳搖，黃昏火燭屋
，前案坐端氏韋
，報邸都神的來遞轉輾面外從張一那著攥力用
。事之下天震威、制建元改、帝稱曌武言皆，句句字字
，怒越頭心看越
