在人類文明的發展程序中。把人分成三六九等是最常見也是最省力的一種治理方法。
歷數地球上存在過的無數文明或國家。或多或少都出現過類似的制度和規定。
其中最具代表意義的自然就是阿三的種姓制度。
別看我們現在天天笑話人家阿三。其實早在千年前華夏大地上也同樣存在這樣的制度。
就比如魏晉時期的九品中正制就是一個只看出身不看能力的制度。
什麼王與馬共天下，什麼舊時王謝堂前燕說的就是這個時代。字裡行間中無不透露出這個時代的等級森嚴和階層壁壘。
平民？那是什麼？就連寒門都別想染指權力，區區平民又算得了什麼？
哪怕到了唐朝也是如此。唐太宗李世民曾命大臣編纂一部全國有名的世家大族族譜。
編纂工作由太宗皇帝親信的一些資深官員擔任，為了使族譜排名儘量客觀公正，參與編纂的官員沒有一人出身於世家大族。
可到頭來編纂官員竟然把博陵崔氏位列第一，清河崔氏，范陽盧氏，滎陽鄭氏，太原王氏這幾個家族位列第二，李氏皇族只能屈居第三。
唐朝那些世家連皇室都不放在眼裡，更遑論那些泥腿子了。
要不是唐末出了個黃巢給這些世家門閥玩了個家族消消樂。華夏大地今後還會不會被世家繼續掌控還猶未可知。
東方是這樣，西方也同樣如此。甚至等級分級比東方還要嚴謹，還要苛刻。哪怕是到了現代也同樣追求血統。
西方几千年封建王朝，從國王，到大公，再到下面一個個世襲罔替的爵位。哪個不是壁壘森嚴不可逾越。
華夏大地的皇權傳承還能出個朱元璋，可在西方世界王權可是從來沒有離開過貴族手中，直到現在也沒有。
甚至一度為了追求自身家族的血統純正，近親結婚那都是基操。
這也就是為什麼現在總有人不理解西方人為什麼那麼看重血統的原因。說到底他們從骨子就是認同這種把人分成三六九等的制度的。
因此幕國佛門有這種做法也就不覺奇怪了。但佛門說到底只是個宗教，因此血統論在這裡就行不通了。於是投胎轉世，重修罪孽自然就成了他們最合理的說辭。
這種解釋粗看不覺什麼。甚至還會因為他不可證偽性而無法對其反駁。但真要深究下去就會發現這種說法有個致命的BUG。
這個BUG就是到底哪些人前世是泥腿子，是透過修行換來的今生的福報？
說是BUG其實也不準確，畢竟只要有人承認自己前世是最下賤的那個階層這個說法就不攻自破。
但這問題妙就妙在誰會承認呢？誰敢承認呢？這些高高在上的第一階層，無一都會堅定不移的篤定自己前世也一定也是這個階層的。
你讓一個婆羅門親口承認自己前世是個達利特？這不搞笑了嗎？
你一個人承認不要緊，可你一旦認下這種頭銜。蒙羞的可就不單單是你個人了。還有可能牽扯到你整個家族。
當這些人分析清這裡面的利害關係後，哪怕膽子再大的人也不會承認的。
可不承認就有用嗎？豈不知方諾要的就是他們不承認。既然你們這些高階層的人在前世依舊是高階層的人？那從最低階層修行上來豈不就是一個徹頭徹尾的謊言？
人性都是自私的。而方諾就是拿捏住了這點，才會藉此由頭向佛門發難。
“沒有嗎？一個都沒有嗎？”方諾的聲音響徹整個大雄寶殿。他的問題聽在眾人耳中卻是充滿了無盡的諷刺。
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