方諾作為一個現代人。尤其是一個在華國長大的現代人。對於宗教的理解僅僅停留在非常膚淺的層面。
在華國這種無神論國家任何宗教都是沒有市場的。就算有市場那也只取決於雞蛋送的數量多少。
正所謂雞蛋一送，信仰啟動。雞蛋一停，信仰歸零。
也正是因為如此，他對各種宗教的認識和了解大多都來自於電影電視或一些道聽途說的傳聞。這些傳聞還大多都是帶著調侃和玩笑性質的，遠遠觸及不到宗教的核心。
而一個教派能做到上千年屹立不倒深入人心，絕對不可能是表面上看的那麼簡單的。
就拿前世被馴服的服服帖帖的佛教來說，那也是通過歷史上無數鬥爭和博弈才把他們關進制度的籠子裡的。
從最早南朝四百八十寺，到後來三武一宗滅佛。一輪輪對佛教的掃蕩的和清洗才讓他們這些和尚變得開始循規蹈矩，慈眉善目起來。
否則的話看看解放前的西藏？看看現在那些東南亞的小國？哪個不是邪教林立，邪道橫行？
什麼養小鬼，人皮法器比比皆是。與其說這是佛教，倒不如說更接近最原始的巫術更為貼切。
佛可以悲天憫人，可以大公無私。但人不行。是人就有慾望，有慾望就要得到宣洩。
而宗教自然而然就會成為某些人用來達成個人慾望的一種的手段和方法。
這世上無論什麼教派只要他發展壯大到一定程度就一定會爭取這個世界的話語權。因為簡單的金錢已經遠遠滿足不了他們了。
扛住了。那就是三武一宗滅佛。扛不住那就只能政教合一了。
什麼叫政教合一？不就是用教法來代替國法嗎？屆時百姓即教眾。君王即教宗。
幕國現在這個情況說白了就是佛門和世俗朝廷在爭奪話語權罷了。劉崇想把佛門當成斂財的工具並把他們嚴格控制在自己的管轄範圍內。而佛門自然不想失去自主權，所以他們反抗是必然的。
這些粗淺的東西方諾能理解，畢竟利益都擺在明面上，道理很容易想通。
可傻坤這一番話卻讓方諾看到了佛門潛藏起來的另一面。而這一面才是佛門的基本盤。
霍坤有一句話說的沒錯。佛門就算死絕了也沒用。只要幕國的百姓內心中還有這個需求，那麼佛門就永遠不會消失。
就算明面上這個佛門沒了。那人心中的那個佛門還在。因為人人都指望著能投胎轉世再也不想過這種苦日子了。
這是幕國百姓僅剩的一點希望，也是唯一的希望。如果他們連這點盼頭都沒了。他們要麼成佛，要麼成魔。不過照這樣子，估計成魔的可能性大得多。
到了那時幕國就不知道是個什麼樣的幕國的了。或許真會像傻坤說的那樣淫祠多入狗，邪教變得走。想想都讓人感到不寒而慄。
想象一下，如果一個幕國人貧困潦倒，求神拜佛幾十年。這幾十年中他把家中所有值錢的東西都供奉給寺廟了。
現在你突然告訴他佛門的那套東西是假的，是騙人的。你覺得他會信嗎？
不。打死他都不會信。不對，不應該說信不信，應該說承不承認。如果他要是承認了佛門是假的，那豈不意味著他這幾十年的苦和幾十年供奉出去的錢財全都是個笑話？
人可以否定很多東西，但唯獨不能否定自己。這個沉沒成本太高。高到任何人都無法接受。
這裡就不說宗教了。就好比有些潤人為什麼出去後要千方百計詆譭自己的祖國？難道真是因為祖國欠他們的或者祖國真爛到他們待不下去的程度嗎？
不是的。其實說穿了他們就是要透過這種方式來證明自己當初的選擇是正確的。
正因為如此，祖國發展的越好，他們就越無法面對現實。越是無法面對現實，他們就越要詆譭。只有把祖國詆譭的一文不值才能給勉強給他們脆弱的心靈帶來一點虛妄的安慰感。不這樣做的話就等於要承認自己失敗，承認自己眼光差，承認自己沒有遠見。
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