比起劉崇的膽戰心驚和劉宣的刺骨冰冷。星月城中的佛門弟子頓時覺得天都塌了。
你說他們信佛嗎？或許信吧。畢竟信佛能給他們帶來的好處是肉眼看的到的。
你說他們不信佛嗎？或許也不信吧。因為也只有他們到底清楚自己做了多少違背佛門教義的事情。
佛門根本五戒。不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。前四戒為“性戒”，本質即惡行。不飲酒屬“遮戒”，旨在防止因迷亂破戒。
這五戒被視為一切佛戒的根本，是佛陀在世時已制定核心戒條。
根本無戒與其說是佛門戒律。倒不如說是一個認知成熟之人的人生信條。正所謂大道化簡，佛陀首先是人再是佛。
因此具有大智慧的佛陀在制定戒律時往往都會摒棄一切繁瑣冗餘的條文制度直指核心。
與其說佛陀是在立下規矩約束眾弟子，倒不如說佛陀是在教你怎麼做人。做一個道德品質正常的人。這要求高嗎？一點也不高。
就算現在各個小學也要求學生們五講四美三熱愛呢。這根本五戒和五講四美三熱愛有什麼本質的區別嗎？完全沒有，這都是導人向善的一種行為準則。是一個正常人都應該遵循的道德修養。
可就如此簡單的根本五戒幕國的佛門還有幾人能做到？
如果根本五戒都做不到的話，那麼進階版的不塗飾香鬘，不歌舞觀聽，不坐高廣大床，過午不食，不蓄金銀財寶的十戒就更沒人做到了。
除了根本五戒，進階版十戒之外還有具足戒，比丘250戒、比丘尼348戒，這些戒律涵蓋衣食住行，人際交往等全方位規範，例如禁止私蓄錢財、嚴格作息時間等等。
這麼多戒律別說讓幕國這些和尚們守戒了。但凡他們能把這些戒律都一一講出來都算他們贏。
真要是做到守戒如一那幕國也不會變成現在這樣了。他們佛門也不至於在八國人人喊打。
佛門對他們來說只是一種滿足自己私慾的工具。哪還會對真正的佛門教義心存一點敬畏之心？
所謂菩薩也好，佛陀也罷。不過就是廟裡的一個泥塑而已。他們所做過傷天害理的事多的去了。也沒見佛陀什麼時候降下災厄懲罰他們？
至於說死後會墮入無間地獄？別逗了。活都活不好還談什麼死了之後的事？就算真有那天到來，那活著的時候就更應該變本加厲的享受人生了。不然都對不起自己生前所造下的罪孽。
可今日天幕的出現卻打破了他們的一切幻想。以前只會在廟裡默不作聲的佛陀竟然真的顯靈了。
而且還是當著全城百姓的麵點破他們的勾當。這如何不讓這些道貌岸然的衣冠禽獸刺骨冰涼。
“阿彌陀佛。弟子罪孽深重，願向我佛贖罪。”一僧人說完這句就盤腿坐下。片刻功夫就沒了聲息。
眾僧人見狀嚇了一跳。走出一人上前探了探此人的鼻息。片刻後驚慌道：“方丈他坐化了。”
此言一齣，眾僧更是驚詫莫名。在他們看來方丈的坐化就是佛祖的報應應驗了。
但這僧人到底是不是自己嚇自己嚇死的就不得而知了。總之天幕現世後無數寺廟都如喪考妣，悲慼往復。
“不可能。這絕對不可能。這世上怎麼可能會有佛陀？怎麼可能會有菩薩？”劉崇回過神來後整個人都不好了。但他的問話卻沒有得到任何人的回應，因為在場所有人都陷入了深深的震撼中而不可自拔。
“來人啊。給寡人來人啊。”劉崇毫無形象的叫嚷道。君王風範在這一刻蕩然無存。
“陛下。”一隊甲士聞聲而來。
“剛才那天上那道光幕是從何處發出的？”劉崇王宮由於離光幕較遠，因此劉崇無法準確判斷出方位如何。
“迴避陛下。光幕是在子時三刻突然出現在星月湖上空的。”甲士答道。
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