曾國藩開始深深的自責，自己以前是如何的不通情達理，不懂得通融別人，把湖南和江西的官場搞得烏煙瘴氣，人人視他為敵！
曾國藩越想越覺得自己太蠢，越想越後悔，越後悔覺得後怕。
慢慢的曾國藩悟出過去的種種為人處事的錯誤，瞭解人生的哲理。
明白出一個大道理。
想要辦好事情，就不要輕易的動別人的利益。
而是以別人的利益為基礎，和別人共同分享利益，在逐步的推動事情的發展！
曾國藩想到這裡頓時大徹大悟，決定洗心革面，從頭再來！
曾國藩在自己老家白羊坪，確實從這裡開始脫胎換骨，從一個傲慢剛腹自用的人，變成了一個身段極其柔軟的人。
性格方面彷彿像換了個人一樣！
從此以後曾國藩的行事風格，與之前那種毫無理由的殺伐果斷完全不一樣！
我們後世都一直認為曾國藩是沉穩誠實，忠君，愛國，得偉大聖人！
那麼本章我們到底來講一講曾國藩到底算不算半個聖人？
其實大量的書籍把曾國藩誇為半個聖人，說他救國救民於危難，立下的不世之功，其實這都是拔高了曾國藩。
過於拔高了曾國藩的自我變其實當時無論是為官處世，以及行軍打仗，做人做事兒方面，曾國藩在出了自己老家之後，的確得到了質的變遷。
說穿了就是湖北巡撫胡林翼的一個金裝翻版，他將胡林毅的一些優點進行了吸收運用，又將自己的一些優點進行反覆磨合，才讓日後的曾國藩在軍界政界達到如魚得水的境界！
不過曾國藩這種級別的反省和修為，在當時也只能算個人傑，算個有識之士，用現在的話來說是牛逼的人物！
可曾國藩離聖人這個級別其實還差得很遠！
我們中華民族上下五千年，文化繁榮
能稱為聖人的就那麼幾個 比如 孔子，老子！
他們的思想是結合世界大潮，來開發出一套創新的理念，來帶動社會思想的變革！
又有正確的實踐能力來證明那套理念是對的！
而許多人是對前朝優缺點進行總結，尋找處理矛盾與與人相處的方面做得很好，都可以稱有識之士。
用現在的話來講叫牛逼人物，但是不能稱為聖人！
可這種人每隔一二十年內都可以出來一個。
曾國藩只是在前人的總結下進行了自我總結，將前人的優點進行最佳化，靈活運用。
他的處事方法只是比當時朝廷裡大部分的人都強，但是根本就不存在什麼創新。
曾國藩只是讓清廷緩了一下壽命而已，並沒有給國家帶來煥然一新的新景象！
所以根本就不能稱為聖人。
！士之識有為稱能只而
？呢人聖為稱藩國曾將人多麼那麼什為又世後是但
，績功的藩國曾頌歌，章文寫始開就是於，激於出，人的拔提藩國曾被些這，下天佈遍徒門，多人的拔提期後廷朝在藩國曾為因是只，人聖為稱被藩國曾實其
。人聖個一讚誇藩國曾把就
。就有外格的顯彰被就，中之世個這爭相國帝清大與國天平太在，就的來帶所來後及以，省反我自的藩國曾過不
