1862年6月3日。
欽差大臣勝保的押送太平天國英王陳玉成的車隊到達了河南延津。
河南鹽津，也就是現在的河南新鄉。
勝保在鹽津這個地方就正好收到了，從北京城送過來的聖旨。
不用猜，終於朝廷回覆了。
這肯定是對如何處置太平天國英王陳玉成的聖旨。
欽差大臣勝保迫不及待的開啟一看，聖旨，大白話的大致意思是：
“”照你所說，各方反賊進入河南，想以此營救匪首陳玉成“”。
“”陳玉成此人罪大惡極，影響甚重，絕不能讓他跑了“”
“”若你送不到京師，就原地處決，絕不能讓那些匪賊堂而皇之的擄走“”
“”放歸山，日後後患無窮“”
“”不過，不能讓他死得太安逸，你給我凌遲處死，以鎮天下“”
..........。
如今朝廷已經下了聖旨，勝保得到這張聖旨後，相當於得到了一份陳玉成的生殺權。
“”四眼狗這個小雞巴兒，以前一直辱罵老夫，老夫都是一忍再忍“”。
“”他以為老夫不敢動他“”
“”老夫生怕弄了他，不好向朝廷交代“”
“”如今有這份聖旨在手，陳玉成你的死期到了“”
..........。
於是勝保決定就地處決陳玉成，並將位置選在了現在站的地方........河南鹽津西校場關帝廟。
我一直以來有一個疑問。
在古代殺俘虜，斬罪人，凌遲處死這些行刑中，都要選擇在廟堂，或者廟堂附近。
我本以為廟堂周圍場地大，適合百姓圍觀。
後來一查資料，原來場地大是一回事，但是這不是最主要的。
最主要的是在廟中殺犯人，一來可以在神靈的面前“”彰顯正統“”。
二來是 “”震懾人心廟堂會所本來是神秘而莊嚴的地方。
在這個地方殺人會讓旁人感受強烈的精神壓力，而被處決者也會心生恐懼。。
因為對陳玉成進行凌遲處死是臨時選的，所以勝保一時半會兒竟然找不到專門進行凌遲處死的“”行刑手“”。
。死弄人犯把子下一候時的刑行在會不才，功本基的實紮有擁，驗經的富分十有手刑行般一
。死遲凌行進玉陳對，夫屠名幾了挑就中軍在能只法辦有沒，士人業專的樣這到不找卻保勝在現可
。.........
。時八上早，日4月6年2681
。穌耶個像是倒看子樣從，彈能不，開攤手雙，上樁木一在綁被，上著口門廟帝關在玉陳
：笑狂天朝而反，懼面有沒僅不玉陳，刀磨的輕輕上地在蹲子劊的悍彪名幾前眼到看，期死的己自是日今道知也玉陳
。”“城京北到送裁總本把敢不是，狗清些這們你子樣看，哈，哈，哈，哈”“
。”“誤不罵照是也，帝皇狗的們你了見怕哪，城京北去裁總本”“
”“代八十宗祖他候問要我”“
.......
