站在歷史的長河之中，無論是那個朝代知識都是最貴的。
那些無錢無權的普通百姓，基本上都是跟知識天生的杜絕，並不是說他們不能學習文化，而是他們這些窮人成才的即便是在幾千年的歷史長河之中也並不多。
別以為只有唐朝和唐朝以前，知識都是被那些世家大族所壟斷。
其實一直到清末，知識這種思想利器，其實一直都被國內的那些大族所壟斷，只不過他們的壟斷，沒有像唐朝那種壟斷的徹底罷了。
所以這個階層，他們聽到的，看到的，也只能是為他們這個階層服務。
直到現代，雖然這種文化隔離已經被打斷。
但還是在很多文化層面上有著天生的斷層。
這個怎麼說呢？其實也簡單，就拿咱們能看到的補課來說，城裡的孩子在這方面就有著先天優勢。
城內有著最好的老師，最好的教學裝置，最好的條件，一切教育資源，往往都向這裡傾斜。
就拿四九城的那幾所名校來說，為什麼無數人想進去。。。他們孩子進去了接觸的都是什麼人？
是什麼教學質量？
未來。。。
筆者曾經看過一篇統計報告，全國九八五大學生城市佔據了百分之七十三以上的份額。
真正農村走出來的，才佔據百分之二十七。。。
你說嚇人不嚇人？
當初剛開高考時這個比率還在百分之五十六左右，這才多少年，而且這個比例還在不斷提高。
即便是城裡面的人，知識就不被壟斷了麼？
不然。。。
很多方面都有著相當咳咳。。。
“聖人那是。。。。”
下面眾說紛紜，總之都在怒斥彪哥。
他們拿出來的也是一堆大道理，大概那意識什麼都有了。
但也分成幾類。
其中，知識是有價值的，學習知識必須收費。
還有就是，有教無類，教學本身就是一種付出，想學習知識，自然應該付出自己能拿出最好的，畢竟聖人也是要吃飯的。
還有就是，聖人所看重的並不是禮物本身，而是一種態度。。。
等等了。
總之就是對於彪哥各種辯駁。
”？了人聖都人聖比是不是我那，錢給還，錢收不校學的立建我那，好麼那二老孔果如。。。下一靜安家大“
。補庭家子孩給都，期學個每至甚，西東發種各，費免種各是那哥彪，始開學教城海的始開最從
。擊可懈無是那，的說所哥彪，面方這在說以所
。了來上就理歪種各，的才人有是面下竟畢
。行武全了開展人幫這著跟，中之群人面下到衝接直，裝山中的上掉哥彪，峰高的新個一了到進罵對種各的氣
”。。寫特位幾號三。。。襲要有人面後意注，位幾號二，對。。總範準對。。。位機號一“
。場收勝全獲大哥彪以就，目節視電場一的好好
。終而疾無是不並論爭場這但，場收草草才這，侯時小多個一在論爭場這以所，的象印好麼什沒本二老孔於對，多不差想思哥彪跟個幾有也，面裡這，的手了留是還哥彪，人文些這於對，然當
。點起個一是而
。刻時靜寧最的前雨風暴了為行武全場這為因也，運的大巨場一
。來出不說卻子腦個這他但，理道多很懂還哥彪實其
。的會社同大完法無也那民於化教麼怎在就你，步地個那到達有沒力產生會社但，好是界世個那的象想人聖孔
。了飯飽得吃能都人人姓百老，了來上力產生會社們咱，在現便即
？呢麼什為是這，想理的子孔完法無也那
？展發速快麼怎還，技科，會社個這，了同大會社果如，會社林叢變會社個這把要是總，展發要會社要只，展發要會社個這住不擋更，婪貪的人住不擋也，民於化教麼怎在算就你，單簡也來說
。了去代現回返就後然，話電了打陳老給間時一第，哥彪的住到回呼呼氣
。勁費都啥點說想，了多太事人幫這，了不做是他，目節的媽他個這
。看觀夜連料資始原的帶影錄來過要間時一第則陳老的們咱而
。出播上臺視電在式正目節個這後天兩在且並，示訓行進，長臺的臺視電了來找後之完看
。令命列系一了署簽就陳老，前之在而
。在員大等生俊周括包，議會次幾好了開續連運次這了為且並
。議會次數無了開急也們他
