或許，從晉升儀式的乍一眼來看，河伯水君與城隍土地公這一脈似乎有些相似，
甚至於，同樣都有著立設廟宇，祭祀金身的情況和過程，兩者之間，或許也有一些的同樣過程。
但是，上一世作為楚江王，這一世作為守墓人這一脈序列的楚青，卻可以清晰無比的知曉，這兩者之間，有著本質的極大差距！
不論是如今的城隍，還是之前的土地，亦或者是未來的都城隍，本質上，都有點類似於傳統的神明。
楚青的陰職進度，都是需要保證土地之上的安穩，詭異與人類的平和和數量的繁榮，才能夠順利的讓陰職進度有所提升。
然而，楚江王這一脈，看似同樣有著這龍王廟宇和所謂的金身，但是本質上還真是有點不太相同的！
龍王廟的存在，不只是為了純粹吸收人類祭拜的香火，還有著映照展現自身的強大功用。
河伯水君的本質上，雖然也需要吸收一定的香火，但是實際上，不需要像是城隍這般，向其餘的倖存者與陰職御鬼者負責什麼，而是駕馭統帥江河！
所以，河伯水君不需要在意領地的繁榮如何，甚至香火，其實提供的更加純粹的，也是詭異方面比較多。
亦如一些古典神話之中那般，江河之中的水神河伯，不需要向固定的人類人群所負責，恰恰相反，反倒是一部分的御鬼者人類有求於‘河神’，所以才需要向河神龍王敬奉。
所以，前世的楚青，壓根就沒有組建什麼人類的勢力與聚集地。
因為楚江王的道路，與卞城王不太一樣，並不特別需要太多的香火。
楚江王的道路，純粹還是在自身基礎的強大與構築之上。
這一點，就從這‘河伯娶親’這最後一步上就可以看得出來。
【河伯娶親：為篡位之禮，非傳統娶親，也是儀式中，最為兇險，最為關鍵的步驟。需要以‘納采’‘命禮’‘親迎’流程進行篡娶河流權柄。
納采：選定一河流節點，作為晉升之地，選定之後，需要自身盤踞於此，釋放徘徊之霧與水之敕令，開始之後無法停止。根據河流的大小，決定納采的時間與強度多少，完成納采之後，將會在該水流節點之中形成節點‘姻之穴’。
命禮：處於‘姻之穴’內，獻祭生命作為‘聘禮’，為一定數量血肉生靈、一定詭異、以及自我的一部分生命，半數陰壽，巡河夜叉的規則能力作為祭品獻祭。
（注：命禮步驟之中，若是未曾形成龍王金身，無法割據進行完成，若是龍王金身有一絲瑕疵，則必定死亡！根據河流的大小，決定命禮的多少以及判定時間的長短。）
親迎：命禮完成之後，自身靈魂可短暫從半死軀殼之中脫離，完全融入水流之中，待到與整條河流融合，完成晉升！
（注：該步驟之中，自身以及所駕馭水鬼無法移動分毫，且以靈魂形態駕馭‘陰船’，需完全保護自我身軀與靈魂！同時，若是耗費時間過久，自我身軀崩毀死亡機率大幅度提升。）】
感受著自己記憶之中，關於這‘河伯娶親’的點點滴滴。
楚青也不免撥出了一口氣。
毋庸置疑，相比起卞城王序列從土地公晉升為城隍的平穩落地，巡河夜叉晉升為河伯水君的過程，可謂是驚心動魄之極。
尤其是上一世，獻祭自我命禮的過程之中，那種親手斬斷自己的所有，包括陰職能力，包括陰壽，包括與所有的連線，完全將自己與整個水流融合，那是難以想象的痛苦與難以想象的勇氣才能夠做出來的決斷。
而在最後，楚青更是幾乎只差幾秒鐘，在‘迎親’的過程之中無法快速完成融合，自我身軀就要完全崩潰死亡融入長江的時候，堪堪完成的晉升。
其危險性之大，死亡率之高，讓這一步，不知道有多少六品的巡河夜叉，死在了晉升的過程之中。
而那些御鬼者，甚至還都是在擺渡人這序列之中，一步一步成長起來的。
可以說，相比起在扎紙匠序列強行逆轉的楚青，他們佔據了不少的優勢。
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