這次要去的地方叫做可可羅山，聽名字就知道肯定不會離新約太近——由於津神的影響力，所有城市附近的地名都已經換成了具有和風的名字——但也不會太遠，同樣的，這個名字的發音一聽就帶著濃重的新約口音。
在舊時代，這座山是另一個發音，但是隨著時間慢慢變成了這樣。
在地圖上，可可羅山在新約的西北部大約一百多公里的地方，中間全部都是連綿不絕的山和丘陵。
雖然由於北美這邊的地面運輸非常發達，但是也僅限於在一些主要幹道透過潑灑除草劑讓道路周邊寸草不生，進而防止野獸和怪獸出沒。
但是對於那些更加偏僻的地方，成本大於收益的時候，通常就放著不管了。
可可羅山就是這麼一個野蠻生長的地方。
為了稍微遮掩一下，陳辰他們給的理由是“出去玩”。
想這個理由的時候就沒去管別人信不信，反正編再多也不可能真的騙到人……在新約的這些天反正是確定了，和人身邊實在是有太多雙眼睛盯著了，再怎麼甩開那些跟著他們的目光也只是一時的，整體來看還是一直會被注意到。
再者，假如陳辰他們這次要去的地方真的是一個真人的據點，那之後隱不隱藏都無所謂了；而如果跟真人沒什麼關係，那去了也就去了，不如就大大方方擺出來。
實在不行就說是紀之瑤夢遊走丟了，其他人愛信不信。
……
“……蛛巢的人很少會去外面，所以這個訊息其實是抵抗陣線那邊的人給的。”
紀之瑤看著手機上的資料，頭也不抬地說道。
“因為要躲津神的追捕嘛，所以他們一般都會往那些比較偏僻的鎮子裡去鑽。可可羅山裡聽說就有一個鎮子，只不過去過那邊的人基本都失蹤了，回來的人也表示那裡全是怪物，是惡魔。”
“抵抗陣線啊……他們的情報保真嗎？”陳辰表示十分懷疑。
之前見過的中塚大悟那一群人，已經是抵抗陣線裡面文化水平最高的一群人了，他們接受過相對完整的教育，說話也十分流利。
紀之瑤還透過中塚大悟去透過秘密線路聯絡過抵抗陣線在荒野裡活動的那些部分，雖然說起來可能會有些歧視的感覺，但是能明顯感到那些絕大多數人在最基礎的表達能力上都有問題，是明顯詞彙量不足的表現。
並且，他們內部還有許多信教的。
陳辰對於信教的是一點信任都沒有，因為很難確定這些人是更信任自己的神，還是更信任自己的同伴。
只不過對於抵抗陣線來說，他們沒有這個挑挑揀揀的條件，基本上是隻要願意一起對付津神，就來者不拒。
在這種情況下，他們內部出來的傳言，保不齊就有多少誇大和失真的部分。
“是不是真的，那得到了地方才知道。”紀之瑤回答。
她的表情有些憂慮，但並不是對於這一趟是否有收穫的不確定，而是對於現今的抵抗陣線，在許多事情上的做法與基金會的傳統已經有了很大的區別。
就以文化水平這一點來看，不說當初復興時代基金會開展的全民掃盲運動，才達成了在不到百年的時間裡完成了文明覆興的偉業……即便只看現在在江臺，凡是基金會的觸手能夠碰到的社群，都會派遣專門的特工入駐，為孩童提供基礎教育——就比如朱迪雅婆婆就是其中之一。
在基金會的理念中，教育一方面是要為人們提供生活所必須要的知識，如語言、算數、常識等，另一方面，也是在提高人們的認知水平。
相較於灌輸知識，提升認知是在幫助人們提升理解世界、分析問題、整合資訊、做出判斷的底層思維能力，去學會根據邏輯進行嚴謹推理，去看到事情發生的因果和脈絡，去精準理解和輸出觀點，去質疑資訊來源和論證過程。
很多人的“笨”，並非是他們的智力天生有著什麼缺陷，而是從小生活在不需要過多思考的環境下，使他們在遇到問題的時候，傾向於去接受一些簡單的答案。
“複雜問題讓人焦慮，而簡單的答案能提供確定性和掌控感。”
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