就在剛剛，紀之瑤在鎮子裡找到了不少留存下來的資料，同時在這個鎮子最大的一棟屋子裡找到了一份記錄，大概明白了這個鎮子真正的收入來源。
並不是人骨飾品或是蔬菜之類的，而是他們身上所寄生的那種蟲子所分泌出來的麻醉劑。
記錄顯示，這種被稱為 【人皮蜂】 的蟲子，應該是可可羅山地區特有的物種。
早在數個世紀前的黑暗時代，定居於此的先民們就發現了這種奇特的共生關係，人皮蜂會選擇人類作為宿主，在皮下築巢、產卵、繁衍生息，同時它們在寄生過程中，也會持續向宿主體內注入一種複雜的生物分泌物。
這種分泌物具有兩種主要特性，一是強效的麻醉與欣快作用，它能近乎完美地阻斷神經痛感，並刺激大腦分泌帶來極致愉悅和滿足感的物質——這也就完美解釋了為什麼整個鎮子的居民，從老人到孩童，都總是一副飄飄欲仙、與世無爭的極樂模樣，甚至連被活體紋身、穿刺產卵都面不改色，反而顯得享受。
二是高度成癮性。一旦體驗過這種無痛且極樂的狀態，就很難再忍受失去它的痛苦。對於鎮民來說，參加“聖禮”來讓身上寄生更多的寄生蟲，能夠進一步強化這種效果。
在漫長的演化中，這種原始的共生關係被逐漸儀式化、制度化，形成了陳辰眼前所見的這套“聖禮”體系。
鎮民們虔誠地相信，這是他們信奉的神只的恩賜，而定期參加聖禮，讓神父“引導”更多的寄生蟲入駐身體，是強化神恩、接近神性的途徑。
他們也會熱情好客地邀請偶爾誤入此地的外來者分享這份“恩賜”，最終將其同化為鎮子的一員。
直到被外界發現，開始有規模地向他們收購這種分泌物，加工後再繼續往外出售。
起初，掌控著儀式和與“神”溝通權力的教會高層並不打算放過這條財路，也不願意放棄他們對鎮民從精神到肉體上的控制。
不過接著鎮民就發現神父換人了。
雖然鎮民們好像感覺有些問題，不過新神父依舊能夠幫他們舉行聖禮，所以他們沒什麼所謂。
最多隻是覺得鎮子與外界的交流變多了，同時這位新的“神父”會使用“聖水”來催使聖蛹孵化。
住在這裡的鎮民可能看不懂，但是對於陳辰來說，這就很明顯了，顯然是有外面的人已經鳩佔鵲巢，利用本地的這個教派來進行養殖牟利。
——至於人骨工藝和食人習俗，這個純粹就只是當地特色，和外人沒什麼關係……不過反而成了最好的掩護和次要收入來源，讓這個鎮子從外面看起來只是一個有著獵奇風俗的封閉部落。
從新約出來的時候，陳辰身上就帶了一瓶營養液，用來辨別真人的存在，現在這個神父的外形與他之前見過的真人有個七八分相似，結合紀之瑤給出地情報，於是就試了一下。
結果還真的測出來了。
那神父臉上沾了些營養液，還有些不明所以，於是用手摸了一下。
下一秒，一整瓶的營養液就潑在了他的臉上，他的整張臉都開始浮腫變形，然後萎縮，露出了後面一張覆蓋著稀疏硬毛、口鼻突出、瞳孔呈現暗黃色豎瞳的獸人面龐。
見此情形，教堂下面得到那些鎮民都明顯嚇了一下，有些混亂起來，但也不知道這種混亂是由於神父的變化，還是陳辰這明顯“冒犯”的行為。
陳辰則沒有做什麼繼續的動作，只是將裝營養液的瓶子重新塞回了羽織的內袋裡面，然後看著周圍的人，看他們接下來會做什麼反應。
此時那露出真面目的獸人神父顯然也意識到了眼前這個男人就是衝著他來的，他捂著仍在收縮變形的寄生表皮，另一隻手朝著陳辰一指，怒吼道：“殺了這個異端！這個褻瀆神的異端！撕碎他！”
最前面的幾個人毫不猶豫地發出毫無意義的嚎叫，赤身裸體、徒手就朝著講臺上的陳辰撲了過來。
“唔……不意外。”陳辰撇了下嘴。
這些人信奉的是人皮蜂，至於神父是人是鬼，他們顯然並不在意。
他飛快地拔出腰間的手槍，指向離他最近的那人就扣下了扳機。
砰！
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