外廓這種地方一定會有各種各樣奇奇怪怪的宗教，這一點也不意外。
就像野田他們，基本上信的都是神道教，相信津神浩一是現人神，所以看陳辰和紀之瑤這種“津神家的家臣”，就像是看到天使一樣。
但對於新約的人們來說，神道教畢竟只是這兩百多年才出現的外來宗教，在津神集團來到這裡之前，本土就已經有非常多奇奇怪怪的教派了。
其中數量最為龐大的，當然是基督教，其分支極其繁多複雜，對於教義各有各的解釋，但整體來說在當地也是根深蒂固，所以在津神集團到來之後，也遭到了最大的打擊。
然後是比基督教更早紮根在這片土地的自然信仰，像是之前在可可羅山那個鎮子裡的人們，雖然他們使用著基督教的教堂，但其教義實際上更接近於本土自然信仰，其所進行的那種奇奇怪怪的“聖儀”應該也是從中發展出來的。
再然後是對於陳辰來說更加熟悉的，從亞洲那邊——特別是舊時代的江臺地區傳來的道教和佛教在這本地的變種，一般天天唸叨著“成仙”或者“輪迴”的多少就有些關係。
陳辰沒法從名字上去分辨出這個教派的屬性，只能說相較於之前聽過的那些奇奇怪怪，名字又長又難記的宗教組織相比，這個名字倒是格外簡約了。
“這個白教是幹嘛的？”陳辰向野田忠男問道。
野田忠男回答：“他們就是……通常見到像是大人您這樣的人，就會來襲擊你們。”
陳辰點了點頭，不太奇怪：“噢……就是襲擊有錢人的？”
這種情況的在江臺也很常見，有的是單純的仇富然後心理扭曲了，有的則是另一套理論，覺得過得好的人身上會有一股“運勢”，可以透過某些特殊的手段將這種運勢轉移到自己的身上。
在這之中，最常見的就是搞一些下蠱的儀式，比如在地上丟錢然後寫著“換十年壽命”之類的話，這種陳辰還是比較樂意遇到的，畢竟“我接受≠我同意”，錢拿走，壽命也不給，也是影響最小的一類。
還有的就是會去偷別人的東西，覺得他們的運勢是寄宿在這些物件上……更激進的則會去吃人血人肉。
以及還有一種，是覺得可以透過強行對上位者發生某種關係，然後在運勢上壓對面一頭，將運勢搶過來——雖然聽著很像是某種動畫片裡的設定，但是陳辰也確實見過有這樣乾的。
陳辰希望不是最後一種，雖然並不是不能應付，但是會有一種走在路上踩了屎的感覺。
然而野田忠男卻是依舊搖頭，說：“不不不，他們不是這樣的，他們是另一種……”
野田忠男的語言表達能力並不強，不過陳辰還是非常輕鬆地就聽懂了是什麼意思。
——這個白教裡的“白”，指的是他們的膚色。
簡單來說，就是他們覺得本地原住民是上帝的選民，津神集團和亞洲人是撒旦的使者，所以他們實際是在發起聖戰。
至於像是野田忠男這種，他們不算人，算牲畜，所以除非是覺得他們被女巫附身了，不然一般情況下還是挺安全。
“他們是原住民嘛……也行吧。”
陳辰也沒多大興趣在這上面深究，主要是這個教義過於直白，基本可以說是舊時代本地部分人群的直接翻版，毫無特色，所以理解起來也非常簡單。
當然他還是希望不要遇到這些白教的人，多一事不如少一事。
離開了這間工廠，陳辰按照來時的路返回，沿著支線直接到了高牆下面，然後三兩下翻過了這二十多米高的牆，找到了停在外面的軍用越野車。
離開不到兩天，車身上已經覆蓋了厚厚一層從荒野飄來的灰土，看上去就像是停了好長時間一樣，幾乎要融入周圍的環境裡去。
陳辰走過去，用手抹開車窗和後視鏡上的浮塵，然後就上了車，這越野車沒辦法跳過高牆，只能老老實實走大門，開上出入城的公路，然後找路進去。
外廓除了一條公路之外，也是有其他路的……但至少不是刻意修出來的路。
比如陳辰現在所在的這一條，顯然是重型卡車、改裝車輛、甚至是一些履帶機械，在這片大地上硬生生碾軋出來的痕跡。
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