天依舊還沒亮，幾臺簡陋的板車在坎坷不平、泥濘不堪的路上艱難前行。
車輪碾過碎石和垃圾，發出“嘎吱嘎吱”的呻吟。
板車上堆滿了從工廠裡搬出來的大小箱子，裡面是壓縮餅乾、罐頭和一些粗製衣物，這些在榮町看來或許只是垃圾的物資，在這裡卻是能活命的寶貴財富。
其中兩張板車上，層層疊疊地堆著十幾具用塑膠布布草草遮蓋的屍體，那都是喬伊等獸人，或許能換些微薄的資源，也有可能能換個好價錢。
至於伊集院家計程車兵和他們身上的裝備，出於安全起見，陳辰就讓他們留在了那裡，否則萬一被定位，被伊集院家找上來，對於這些生活在外廓的人們來說就是一場災難。
路旁簡陋的棚屋縫隙裡，偶爾會閃過幾雙窺探的眼睛，但在接觸到隊伍成員警惕的目光，或是看到板車上那些隱約的人形輪廓後，便又迅速縮了回去。
通常是一人在前面躬身拉車後面兩人則奮力推著，身體前傾，幾乎與地面平行，每一步都踩得泥漿四濺。
“……小原醫生對我們可好了。”野田忠男一邊用盡全力推著一輛滿載箱子的板車，一邊對走在旁邊的陳辰和紀之瑤說道，“不過她好像很少回來，她是在榮町幹活的……也確實不太適合總待在我們這個鬼地方。”
之前紀之瑤問了他們一個問題，就是附近有沒有那種會低價或者免費幫人治病教書，或者幫忙獲取食物的人和團體。
得到的回答是附近確實有一個，叫宇宙自然淨化小教會。
雖然這個名字稍微有點抽象，教義一聽起來像是本土自然崇拜的那一條路子，但是仔細詢問了一下，就會發現完全不是那麼一回事。
比如附近有另外一個自然崇拜的教派，教義就是認為自然是神聖的、有意志的、不可徹底理解的神只，疾病是神只的考驗，苦難是命中註定等等。
而這個宇宙自然淨化小教會……簡稱淨化教會，卻認為自然是一個客觀存在的環境，人生活在自然中，應該學會如何理解並適應這個系統的規律。
所以他們的教會辦活動，基本都是教人什麼淨水方法、傷口處理、簡易過濾裝置、食物辨別知識，還有偷偷種草藥進行加工，繞開去購買止痛劑的方法，還有要懂得使用手套、燒塑膠的時候要閉氣、水最好是煮開了再喝、不要吃人肉因為人肉“不淨”等等。
這些都被他們稱為是自然賦予的真理，雖然沒有講原理，但也表示這些都是需要嚴格遵守的“潔淨儀式”。
這個淨化教會的人表示，只要遵循這些儀式，就能夠得到自然的賜福，增強體質和壽命。
而在陳辰問他們這個教會里有沒有經常出入榮町的人的時候，野田忠男表示還真有，而且其中一個叫做“小原麻美”，是個醫生，在榮町裡開診所。
雖然每隔一段時間才會回教會一次，但是每次回來，都會帶不少藥回來，所以周圍的居民都非常喜歡她。
“小原麻美……就只改一個字嗎？”陳辰嘟囔道。
“說不定只是恰好名字相似呢。”紀之瑤倒是還沒有就這麼確定說，這個小原麻美就是水原麻美。
——當然寫起來也很像就是了。
紀之瑤之所以會向野田忠男他們問這個問題，是她突然想到——假如她是新約本地的基金會殘部，她會怎麼做？
以及如果他們在新約遭到通緝，會怎麼辦？
紀之瑤認為，她應該會留在那些最需要幫助的人中間，她也相信其他人也會這樣做。
而對於已經投靠了津神集團的基金會北美分部成員來說，他們幾乎是不可能跑到外廓來搜人的。
一方面自然是因為這邊情況過於複雜，需要大量的人力物力資金不說，還會有危險；
另一方面也是對於這些可能是由於榮華富貴而投靠了津神集團的人，他們是無法理解有人會主動長時間生活在外廓這種地方的。
所以紀之瑤判斷，應該會有基金會殘部以某種組織形式，在外廓活動。
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