但是真武觀是不提供餐食的，他們要用膳只能出去吃。
這點張元楨和張松靈沒什麼意見。
真武觀和金剛寺離觀星樓是很近的，基本上在同一區域。
真武觀和金剛寺的規模和規格都很高，張元楨和張松靈他們進入真武觀的第一時間便去了正殿。
看到殿中身穿道袍，手持真武蕩妖劍的真武教掌教仙尊張鏡塵，可以說是栩栩如生，他們挑不出任何毛病。
且觀中有貢品和香火，還有其他香燭供其他人使用。
張元楨一詢問觀中的老道士，才知道這裡是不收香火錢的，想拜就拜。
光是這一點，就體現了李承澤和三聖帝、拓蒼帝等人的不同。
五大皇朝有一個共同的行為，那就是排斥兩大道門和三大佛門。
甚至打擊在疆域內的其他佛門寺廟和道觀，將他們驅逐出去。
這是五大皇朝對於兩大道門和三大佛門的一種制裁，因為若是不限制他們，他們的擴張也會很迅速。
而李承澤非但沒有限制，反而還自己建了真武觀和金剛寺。
陽翟城中還另有三座寺廟，分別是相國寺、慈恩寺和白馬寺，不過都沒有什麼實力，就是單純的佛門寺廟。
李承澤也沒有將他們驅逐出去，
有時候擁有一點信仰作為一點精神力量，也沒有什麼錯。
在這種對比下，顯然是李承澤和大乾是更值得守一道門交往的皇朝。
當然，守一道門沒有打算站隊。
只不過是說與五大皇朝相比，顯然大乾皇朝才是更加適合守一道門的那一個。
雖然當初去過天門城的張元楨，見過天門城和其他城池的不同，
但張元楨也沒有預料到陽翟能和其他城市有那麼大的區別。
街道乾淨整潔，百姓安居樂業，絕對是一座宜居的城池。
張元楨他們來到陽翟的時候已經是傍晚了，很快他們便見識到了陽翟夜市的繁華。
在他們逛夜市的時候，還遇到了另外一支隊伍。
正是兩大道門的另一個，正一道門。
正一道門在趙玉麟的率領下，在夜色降臨的時候抵達陽翟。
雙方並沒有針尖對麥芒。
相反，其實兩大道門的關係很不錯。
這大概是因為老天師張師衍和正一道門掌教真人趙玄機關係還不錯。
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