用土靈根為基，修習是【皇輿厚土功】，是楚河當下的主修功法。
用水木兩系靈根，修習的是【水木長生功】排在地位略次一點的輔位。
當下楚河選擇優先突破【皇輿厚土功】。
等【皇輿厚土功】修習到一定高度後，再回過頭來提升【水木長生功】。
他丹田裡，土、水、木三系法力，土系法力已經明顯強過了水、木兩系一大截。
就算兩種功法，修到法力相等時，要論戰力，也是使用【皇輿厚土功】更勝【水木長生功】一籌。
這裡因為土系，有靈根加成的原因。
施展白帝劍經的手段，要靠丹田中的劍胎才行。
因沒金靈根，吸收金系靈石的靈氣速度一直極慢，也不敢在丹田存納金系靈氣。
沒有金靈根時丹田對金系靈氣就像是篩子，儲存於其中的金系靈氣會緩緩洩出體外。
他只是金系靈氣的搬運工，把金系靈氣從金繫上品靈石，搬到劍胎裡。
對敵時，也極少使用劍胎，一怕暴露根腳，二來是搬運金系靈氣的效果一直不高。
現在有了黃階一品的金靈根，丹田對金靈氣來說，不再是漏洞百出，可以承載相應品級的靈氣。
但若想直接以丹田來保留金系玄階品質的靈力，仍然不行。
還得借用劍胎，才保留上品金靈石裡，精純的金系靈氣，若直接保留在丹田中，金系靈力掉級。
【火鸞經】則是更低層次的兼修，只修煉其中秘術，重點是【火鸞灼魂】。
因為沒有火靈根，自然沒有用【火鸞經】的法門來吐納過，丹田中也沒有一絲火系靈氣。
當要施展其它【火鸞經】上火系手段時，有兩個方法。
第一個方法是由木靈力，木生火，轉換而來。
這樣施展法術時，出手速度略慢了一些，而且木系靈力也要從玄階，降格到了黃級火系。
所以威力會比玄階火系修士的法術，要小許多。
第二個方法，借力本命靈器【火霞青藤】的其中純陽之氣，點燃純陽之氣，施展火系法術。
這種方法，比第一種方法更具優勢，威力更大，速度更快。
當初把【火霞青藤】按本命之物來祭煉，就是看中了此寶有進階的法力。
等進階金丹時，嘗試讓本命靈器，一起受雷劫洗禮，從而進階法寶，有此寶在，可補齊火系。
且純陽靈火用來煉丹是一大助力。
不過近年來，楚河先追求境界的攀升，丹道、符道，都暫且擱置在一旁。
【夜影功】也是跟【火鸞經】一樣。
。力法的出修，功影夜的門專有沒，功修不，修只，修兼的次層低於屬
。修主是不來從但，功修又修，同不點有】典秘蜂玉【
。子妃的宮冷打了就早典秘蜂玉，後士之道向心一個當意有河楚著隨且
。會機的】典秘蜂玉【煉修有沒本，它安來娘姑五用帶順，看觀來符影留的流風前以出拿是都，時鳴自夜午時有骨尊至在現
