方瞳此時看著斷裂的木樁子也是有點發懵的，畢竟自己已經收著力氣了，可是這個木樁子還是不給力，自行了斷了。
雖然這個大和尚嘴上說著沒事，不過方瞳敢肯定，他心裡一定沒說好話的。
不過這個斷裂的木樁子卻是給方瞳找回了場子，大和尚的語氣明顯沒了之前的輕浮感。
“居士，既然有了瞭解，咱們就去屋內的演武廳一敘吧。”大和尚這次邀請的動作標準了不少。
不過背後的小動作也被方瞳給看到了，只見大和尚一隻手在背後，衝著之前那個開門的年輕和尚揮了揮，明顯是在提示什麼。
方瞳只是看了一眼，也沒在意這個事情，畢竟有實力就是這麼自信。
之後那個年輕的和尚明顯是會意了，衝著3人做了一禮，便匆匆的離開了這個所謂的演武場。
而方瞳則是再次跟著大和尚移步，前往了室內的演武廳。
跟著大和尚一路行走，其實就是剛才岔路的另一邊，來到了一個很是寬敞的房間內，這個房間一眼看去起碼能有個50多平米。
內裡的地面上明顯是經過處理的，一看就是那種類似於塑膠跑道的材質，而且中間還鋪設了一片棉墊子，倒是和電視上那些競技運動的場地很是相似了。
同時方瞳也是在門口環視一番，卻見周圍的臺架上擺滿了各種的護具，還有一些木製的武器，看起來在演武這個功能性上還是很專業的。
“方居士請看，這是我們少林特意搭建出來的演武廳，在功能上可是與那些專業的搏擊賽事看起的，這些設施能夠有效的保護場上之人……”大和尚站定後便開始了滔滔不絕的介紹，聽起來還挺是那麼回事的。
方瞳聽了也是暗自咋舌，畢竟自己這個野路子可沒見識過這些真傢伙。
雖然方瞳也是修煉了一些外功，可是方瞳的修煉辦法很明顯適合那些外功的設計思路是有區別的。
換個說法，其實方瞳從來沒正經的進行過所謂的外功修煉，所謂的修習外功，其實只是吸納了其中的修煉思想，然後再用內功的修煉辦法進行的修習。
方瞳這種修煉方法其實就是所謂的靜功，而今天方瞳所見到的木人樁，還有這個演武廳的設施，其實都是習武之人常用的設施。
而傳統習武之人的修煉方式其實就是不斷的練習，做到熟能生巧，形成所謂的肌肉記憶，這就是所謂的‘技巧’。
還有就是之前八極拳的那夥人和方瞳聊到過的‘吃’，只是技巧好了也不行，要有相應的體質作為支撐才行，這就是吃好喝好了，身體壯實了之後所帶來的‘體魄’。
現在國內一個傳統的習武之人，只有同時在‘技巧’和‘體魄’上有著不俗的成績，才能算作一個高手。
而且還有一點，那就是現在習武之人的修煉境界，其實大部分都是體魄的檔次而已，只要體魄夠強，境界也是可以快速提高的。
當然這裡也會和方瞳之前一樣，遇到無法自如控制軀體的問題。
這裡習武之人所用到的解決辦法，就是用高明的技巧來做到自我控制的，當然方瞳那種的解決思路也是存在的，就是用足夠強橫的，和體魄相匹配的精神意志，也就是靈魂強度來控制自身。
不過大部分的習武之人都沒有刻意修煉過所謂的精神意志，所以這條路知道的人也是極少的。
視線回到此時方瞳所在的演武廳，明顯這裡就是少林寺這些習武之人用來切磋技巧，來提升自身本領的地方了，而剛才外面那個露天的場地，應該是用來打熬身體用的。
方瞳一心二用，耐心聽完了大和尚的講解，同時心裡也是冒出了一些想法。
貌似自己高估了這些少林寺的武者，怎麼感覺都是很弱的樣子。
眼前這個大和尚，作為一個監院，按照方瞳的感知，其生命能量所散發出的氣場，根本沒達到之前遇到那些先天境界的武者水平。
而大和尚的水平估計也就是個所謂的後天境界的高手而已。
。了來人的喊去出尚和輕年個那才剛是就該應，了現出外屋在聲步腳的雜為較，靜些一的界外了到捉捕是也知的瞳方，裡間時段這的解講尚和大在就
。道問話便，了完說尚和大見瞳方”？招幾我授傳自親要師大不難，吧磋切際實是該應設擺的屋個這看我？流麼怎要會等們咱道知不，了白明聽我紹介的廳武演個這於對師大，嗯“
。行才援外請得，了不比己自，之害厲的瞳方了認承的當了截直，誠實很的外意尚和大”。了來前手高的寺找人差是能只媲士居與以足不力實為認自僧貧，的磋切士居給來手高有會，心放士居，佛陀彌阿“
。的法說的尚和大個這可認是顯明，頭點始開的同贊為頗是也練教級特的躍石名個那邊旁且而
。了場出該就的老，的小完打，多不差子段個那的上網和就，悉點有是也瞳方奏節個這是但，的事搞館踢來是不瞳方然雖，嘛好
。對才手高的害厲更是該應，的小和的老是不裡這然當
。外屋了到來經已聲步腳的覺察瞳方，夫功的話說在就
。道說禮一了施尚和大的屋著向人一中其，尚和個5了來又就快很外屋”。遣差後聽來前等我讓持住，院監正釋，佛陀彌阿“
。道說禮一了還，步幾前上是也尚和大”。快麼這的來們你到想沒，問詢我向在還士居方位這才剛，候時是正的來位幾，呵呵“
。人來起量打的覺自是也瞳方，時同的話說在就
。的囊囊鼓鼓的撐給都服僧的上把的起隆，實壯的常非是也格的人個5這且而，似類手高天先的過見前之瞳方和就場氣，不了害厲就顯明尚和的來新個5這
。似類些有息氣的上長道趙和就，覺的悉種一出發散的然居場氣的人幾這到覺瞳方為因是那，手高天先的過見前之於似類是場氣覺瞳方所之
