在這期間，貞信太后也如室利所言，遇上了兩難的選擇。
持國百子在象城中受盡寵愛，除了父母之外沒有人能安撫住他們。一個熊孩子就已經夠難搞了，更何況是100個？
目空一切的持國百子在市集中大肆搗亂，只因為一個頭頂木盆的賣魚少年沒有及時避讓，將盆裡的水濺到難降的衣服上，難降便大發雷霆，要殺死這個賣魚少年。
漁民們上前懇求王子饒恕這個少年，難降卻不依不饒，讓士兵將漁民們的手全部打斷。
這場鬧劇最終以貞信出面干預告終。
毗溼摩聽聞，也勸誡持國讓難降致歉，“在自己的國土上傷害百姓，挑起紛爭無疑是愚蠢的。他們是這個國家的基石，當他們拋棄了國家，國王的榮耀也會隨之離去，王朝就會傾覆。”
持國本就因天生目盲而被質疑統領國家的合理性，正猶豫間，卻聽到兒子的侍從前來稟報，漁民引起的暴亂讓王子流血受傷。
持國憤怒不已，下令將漁民們全部處死。
國王執意如此，毗溼摩也無可奈何，就連貞信太后前來求情也只能得到將漁民們驅逐的結果。
一邊是親族，一邊是子嗣，左右為難的貞信終於為自己的選擇付出了代價。
不久之後的一個春天，般度因為瑪德莉的誘惑而忘記了仙人的詛咒，他與瑪德莉同眠，結果不出意外的一命嗚呼。
瑪德莉認為是自己害死了丈夫，悲痛之下登上火葬堆陪伴丈夫自焚而死，貢蒂只好帶著般度五子回到王都投靠叔伯祖父毗溼摩。毗溼摩先請了慈憫大師做家庭教師，繼而又請來持斧羅摩的弟子德羅納大師教導般度五子和持國百子武藝。
而在般遮羅國，與毗溼摩同時代的國王已經老死，他的兒子木柱即位。
木柱王繼承了父親的仇恨，日夜苦修請求天神賜予他一個能殺死毗溼摩的孩子。而與毗溼摩有一段舊怨的安芭公主也得到仙人的指點，投身祭火自焚而死，她的犧牲換來能夠手刃仇人的賜福，轉生為木柱王的長女束髮。
可束髮公主並沒有如木柱王所預料的那樣強大，她命中註定要殺死毗溼摩，可在時機沒有到來之前，她能做到的也很有限。
這舊恨未解，又添新仇。
象城的諸位王子很快成長起來，用箭大師德羅納出身婆羅門，他年少時曾是般遮羅國的木柱王的朋友。木柱王答應德羅納，自己繼承王位後一定會為德羅納在朝中謀個職位。
可是等到德羅納從持斧羅摩那裡學成出師、去找做了國王的木柱時，木柱王卻嫌棄起這個窮朋友來，翻臉不認人，把德羅納趕出自己的國家。
德羅納帶著兒子馬勇流亡到象城，被毗溼摩聘請為王室教師，他把一身本領都教給阿周那。
阿周那為了報答他，帶兵俘虜了木柱王，讓他在德羅納面前道歉。木柱王深感屈辱，遷怒於束髮公主，認為女兒都是無用之人，他渴望有一個兒子維護他的榮譽，一雪前恥。
木柱王決定再次向天神求子，生出一個註定能殺死德羅納大師的兒子，打敗般度五子。
就算是尊貴的剎帝利國王也無法與天神直接溝通，他們需要藉助婆羅門仙人的力量為媒介向天神祈願。
可仙人卻告訴木柱王他命中無子，即便舉行盛大的祭祀，也只能再得到一個女兒。
木柱王大為惱怒，他將束縛公主的戰敗歸結於她是女兒，阿周那在戰場上的勇武深深刺激到了他，讓他不再寄希望於女兒，一心渴望一個勇武過人能幫他報仇雪恨的兒子。
為此他不惜抓捕一批婆羅門仙人日夜虐待，如果不是因為殺害婆羅門仙人是大罪，木柱王一定會用死亡威脅他們想辦法讓自己得到一個兒子。
就在木柱王即將失去理智時，在恆河邊苦修的兩位婆羅門祭師出現，阻止了木柱王的暴行。
兩位祭師告訴木柱王，他們能為國王舉行求子的火祭，但作為條件，木柱王必須要接受一位受神靈賜福的女兒。
祭師很快就準備好了一場盛大的火祭，木柱王獻上自己的寶劍與鎧甲，割破手掌發出血誓，他希望這個兒子實現父親的報負，奪回被侵佔的國土。
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