“軀殼的生機已經斷絕，可你的天地二魂卻一點兒沒有脫離性靈迴歸天地的趨勢，和一點自性本質混同不可分割。當真是奇了！”
“意思是我還能活？”
寧遠懵了，自己到底是死了還是沒死啊？
“非生非死，似生似死。”
巨人無法描述的聲音在寧遠腦海中迴響，“天魂不歸，你就不再有來處。胎光是世界本源分割出的先天靈光，既然離開了它原本所在的世界，你就沒辦法依靠冥冥之間的聯絡迴歸。”
“地魂不返，你的一切之因果報應，在世肉身之善惡也無跡可查。生死簿上無名姓，九幽閻羅無奈何。”
寧遠想了想，這才用自己能理解的方式理解明白。所謂天魂是身份證，它要是沒有迴歸天道備案記錄就是黑戶；地魂是生活記錄，沒有地魂閻王想勾魂都找不到人。
雖然不清楚這其中出了什麼問題，導致自己沒經過程式就來到這兒，可要是繼續這麼清醒的待著，自己恐怕是要瘋掉。
寧遠小心問道：“您不能把我送回去嗎？”
“我可以。”
巨人深邃的雙眼看向手中的人類靈魂，“但你的故鄉不會歡迎你的到來，對那個世界而言，你是個外來者而非歸鄉的遊子。”
“世界的惡意無處不在，就算讓你回去，無法預知的意外和危險也會讓你很快回到這兒。”
巨人的話語頗有些耐人尋味，寧遠也不是小白，世界上就沒有免費的午餐；如果遇上了，只有可能因為從你身上能得到更多。
“有什麼是我能為您做的嗎？”
寧遠仰頭直視巨人那堪比日月的眼睛，眼睛深處那璀璨的輝光幾乎要讓寧遠流下淚來。
巨人發出雷鳴一樣的笑聲，無邊黑暗也隨之顫抖起來。
一群奇形怪狀的詭異生物從藏身處竄出，發瘋一樣遠離巨人。
“吾名后土。”
巨人的身體逸散出海量資訊流，寧遠被動的接受這些資訊，只覺得頭暈目眩，大腦幾乎要炸開了。
早期在《左傳》《禮記》中，后土的性別還未被確定為女性，更多的是以男性神只的形象出現。
在東漢時期，王逸註解《楚辭》時又稱后土為幽都之王。在漢代以後逐漸確立為女神，《宋史·禮志七》中記載，北宋政和六年宋徽宗封后土為\“承天效法厚德光大后土皇地祗\”，享受最高的禮儀規格和祭祀。
宋代之後更是被道教列為‘四御’尊神之一，眾天帝之中，她掌陰陽，育萬物，承擔輪迴轉生的職責，位於地府體系的最高點。作為與昊天並稱的中央女神、大地之母，后土大神還負責掌管山嶽土地變化及節制諸山神、地只和三山五嶽大帝等神靈，並劫運之事。
對於這樣的遠古大神來說，他們本身就是大道的外在顯化，豈能如此輕易的定義性別？
太初有道，神與道同。不管是男神還是女神，世人所見所載都只是這位古老神只的外在顯化之一，而非這位大神的本質。
隨著寧遠的認知出現變化，巨人的形象也開始改變；一位身穿黃裙，上繪山河萬物，神情悲憫的女性神只顯現在寧遠面前。
“我已經很久沒有見到有靈智的生靈了。”
后土耳後垂下黃蛇，腦後一輪混沌翻滾。
其中幽沉深邃，泊泊綿綿橫無際涯，如龍驚蟄，有沛乎莫之能御之意。
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