“阿彌陀佛。”
孔雀大明王先是宣了一聲佛號，向玄奘行了一禮。
只見這菩薩一身白色僧袍，頭上蓮花冠映著燦燦金光，寶象莊嚴，好一派非凡氣象。
“大明王菩薩有禮了。”
玄奘回了一禮，也不明知故問，只道：“菩薩當是為了這大鵬王而來，卻不知要如何處置？”
看著目光已是有些呆滯的大鵬，孔雀大明王搖頭嘆道：“孽障！何苦來哉。”
孔雀大明王雖有佛母之號，地位尊崇，可玄奘也不是那等籍籍無名的沙彌，本尊已然接過輪迴大權，施安樂菩薩早早入駐惡鬼道，未來必然成就佛陀果位。今日若不將是非曲直說個分明，定下懲處，孔雀大明王卻休想將大鵬帶走。
見玄奘無動於衷，孔雀大明王卻露出一副悲苦神態。
他哪裡不曉得這事一旦結下罪名，打入無間地獄懺悔業障還是輕的，便是把大鵬性命賠進去都不夠。
“從來說苦海無邊，回頭是岸；又道是放下屠刀，立地成佛。”
“昔日佛祖度化五百盜賊，眾盜賊受了感化，放下屠刀，改邪歸正，證得阿羅漢果位。”
“玄奘何嘗不效彷彿祖感化這孽障，也是一樁功德。”
莫說成就妙覺菩薩果位的玄奘，便是一旁不做言語的雲霄聽了也嗤之以鼻。
玄奘無奈道：“菩薩何必口出欺心之言？這屠刀乃是執念妄想，凡人不解，沙彌比丘便以此借喻。殺人者放下屠刀便能立地成佛，我這取經人卻要經歷九九八十一難，世上哪有這樣的道理？”
孔雀大明王一時語塞，他本想著讓玄奘給他個面子保下大鵬，卻不料玄奘半分都不鬆口，話裡話外還隱隱譏諷他不通佛理，與凡俗無異。
“若殺一人便能成佛，卻因本心善念舍了害人之心，在護生不殺與成佛之間選擇前者的人方能有成佛之望。菩薩心中不定，反著相了。”
玄奘指著罪業滔天的大鵬道：“菩薩欲要度化此獠，卻如何捨不得這具臭皮囊來贖過往罪業？不如動手送他一程，助他了了殺生因果，也好求個來生成佛之望，豈不妙哉？”
“若是此獠並非真心悔過，不願贖罪，只是借方便之門苟活逃過這劫，留著也是造孽，更要早些料理了，免得墮入魔道又添惡業。”
孔雀大明王聞言面色更苦，卻聽玄奘又道：“這大鵬有菩薩接引，必是佛緣深厚，且速速了結償還罪業，以期來生得個正果，也不枉菩薩與他一場塵緣。”
“緣起自如意，緣滅即果盡；無因不成果，無果本無因。既求成佛，何以避開這業報？還不快快求個清白，此身不足後身足，任他是何等因果，生生世世總有還完的一日，這便是他的修行，切莫耽擱了才是。”
孔雀大明王招架不得，半晌無言。雲霄聽了這好半晌也不由側目，忍不住附和道：“道友所言甚是有理，無怪能有今日成就。”
“阿彌陀佛。”
玄奘也起身下了白骨座，面露悲憫道：“你我所求皆為無人相、無我相、無壽者相；凡所有相，皆是虛妄。見佛菩薩如見自性，大惡之人求佛，拜的是慾念邪見，又怎會見慈悲相？豈不聞以仇報怨，何以報德？”
孔雀大明王自知辯不過玄奘，也就不做這些門面工夫了，肅然道：“玄奘所言有理，只是這世事又豈是道理二字這般簡單？情愛恩義皆是牽絆，身處其間，卻由不得自己。難得糊塗，你又何必這般不知變通？”
“這話還是留著說給獅駝城中無辜慘死的百姓聽吧。”
玄奘雙眼生光，伸手一招，只見白骨林中薄霧散去，幽暗處洞開門扉，裡頭正是幽冥地獄！
孔雀大明王無奈道：“既如此，那便得罪了。”
說罷，將手中五莖孔雀尾一搖，化出通天徹地的五道光柱，將白骨林團團圍住！
！絕隔戶門冥幽將，界法的所念心這住卡生生，勢陣結列分行五按柱五，與相好不然自，名威赫赫下創便早老雀孔這
。當相鼓旗個了鬥也竟間時一，往我來你人二，纏糾他與陣河黃曲九使只，發不斗金元混住按，憚忌是很也中心，神五的底箱用便來上一他見兒會這，先在言有早霄雲
。劍骨的象景獄地屠浮刻篆柄一作化漸漸，合融纏糾骸地滿，齊骨白得引，舞而天飛作主怙林後，林骨白鎮坐奘玄
。前面奘玄到送劍骨著捧，出鑽著笑竊魔心數無，聲琴倻伽來傳霧薄
。為所發自魂冤眾一是而，之為意有奘玄是不卻這
。黑沉暗為變轉然悄，咒下種手之尊利室由經骨白然森那
。滅自淪沉，灰死如心，慾六七了失會便時立，中斬劍這被若；界魔天連勾又，鋒開恨怨邊無以，材為骨的出獻願甘心姓百國一以劍這
”。間無稱故，綿連此以，生得方，盡業非除，得不住暫間念一求，生萬死萬，夜一日一，劫千百至，時初從，獄此墮若。獄地間無當，提闡一稱可，應相業惡十、見知邪與都念念，人的善分半有無鵬大這。間無者、間無空、間無時：三有間無“：道後刻片沉，手在劍取奘玄
！獄地間無方一作化，冥幽沉界法個整同連，連勾泉黃道一被便林骨白，落剛音話
