在風暴肆虐、地震和火災造成破壞後，自然總會重新佔領那些瘡痍。
腐朽的神職被破壞包容，因為它是一種緩慢的、自然的毀滅過程，寄生則是造成這種破壞的手段，因此塔洛斯接受這兩項新神職時並沒有遇見阻礙。
目送精神振奮的塔洛斯離去，塞倫特低頭看向從拐角繞出的屑貓貓丘比，投去不贊同的眼神。
丘比寶石般的雙瞳晶瑩微亮，與惶惑手中用來鑄造雛形聖盃開啟大儀式的那半枚靈魂寶石不同，祂手中另一半靈魂寶石孕育的悲嘆之種，不久前已經成功誕生出原初魔女。
雖然只是提亞馬特被漢尼拔·亞巴頓吞吃神性後的殘留的一半，但原初魔女仍然保有半神力的位格，只要選定與自身適配的神職領域，登臨神位也不是不可能。
而屑丘比則依託原初魔女這個新錨點踏出了第一步--它的力量能從無盡幻夢中延伸出去了！
如同漢尼拔·亞巴頓融合提亞馬特的權柄創造出災業龍一樣，受到丘比和原初魔女的影響，一種新的龍族出現在託瑞爾世界。
仙女龍--這是一種如同羽蛇般優雅美麗的生物。她們的身體呈現出流暢優美的線條，頭部帶有柔軟的弧度，遠不像近親五色龍那樣面目猙獰。
她們擁有一對宛如彩虹般令人驚豔的羽翼，身上的鱗片也比其他同族輕薄，靠著魔法立場抵禦傷害而非物理特性，這些鱗片還會因個體差異呈現出不同色彩的靈光，很有辨識度。
每當仙女龍翱翔在晴空，那絢麗的光芒讓人彷彿置身天堂山。
仙女龍必定是雌性，這種優雅美麗的龍族帶著與生俱來的聖潔感，不亞於那些只在隱匿聖林中出沒的獨角獸。
但人們不知道的是，在成為仙女龍之前，它們並不全都是雌性。
沒錯！所謂仙女龍就是受到原初魔女神性感召，與屑丘比簽訂契約成為魔改版魔法少女的原提亞馬特信徒！甚至因為龍族普遍的信仰淺薄，許多對提亞馬特信仰更虔誠的狗頭人蒙受了這份恩典感召，欣然加入了這‘神聖的進化’。
說起來這裡面還有塞倫特的鍋。
在故事之神開放了造訪者許可權後，許多旅行者在夢中游歷無盡幻夢世界，在這個過程中，許多原本只存在於幻想中的奇物隨著他們傳揚出去。
那些原本虛幻的概念在得到一定程度的認知和肯定後，就有機率成為現實！雖然大部分無法帶離無盡幻夢，但身邊有人在夢中得到奇遇的傳聞不絕於耳，帶動越來越多的智慧生命開始接觸故事之神的信仰。
當然，那些足以毀天滅地的強大奇物出現的機率甚至比成為神只更小，但某些特殊的、獵奇的東西吸引了人們的注意。
娘溺泉，來自咒泉鄉的泉水，掉進去的人或生物都會因詛咒而變成少女或雌性。這個詛咒在接觸冷水時才會生效，淋熱水又能變回男性。
不要小看了某些智慧生物的無聊程度，那些鑽研哲學的學者和完全拋棄倫理的法師對娘溺泉很感興趣，亦或是乾脆就是想要體驗不同性別到底有什麼不同感受的樂子人們，他們很快將泉水具現化，與之對應的娘化概念也促進了仙女龍的誕生。
如今被託瑞爾世界同化後的丘比，一定程度上等同於類神力。似乎是在提亞馬特身上嚐到了甜頭，剛才祂慫恿塞倫特把自己介紹給塔洛斯，試圖與風暴之主達成交易。
說實話，如果塔洛斯變成魔法少女，他面臨的困境或許將迎刃而解也說不定，畢竟西凡納斯絕不會考慮將丘比也容納進至聖迴圈--如果所有生物都變成雌性，那麼自然必定會失衡。
故事之神只覺得頭疼不已，“是惶惑搞的鬼吧。”
屑貓貓扭頭裝作聽不懂，不等塞倫特再問就一溜煙躲回無盡幻夢深處。
最近丘比的注意力落在故事之神的追隨者身上，呼塞倫特之名的信徒會得到一種獨有神術，它能將無盡幻夢中的存在召喚到主物質位面參與作戰或輔助表演。丘比趁著這一來一回的工夫間接施加影響，向人們宣揚一位能實現願望的存在。
不少身陷困境的人在絕望中呼喚丘比，以簽訂契約成為魔女的代價脫困，或許不久之後丘比就能以許願之神或魔女之神的身份正式登神。
在警告屑丘比不準搞傳/銷詐/騙後，塞倫特也就不再幹預，把目光集中到主物質位面的追隨者身上。
也許是塞倫特晉升的速度太快了，原本應該在漫長時間中細細磨合的教會沒有經過考驗，迎來了每個神只都會遇見的小麻煩。
他的追隨者們正陷入一場分裂，主要訪問藝術、歡樂、激勵等領域的藝術家和吟遊詩人們開始和探尋掩藏在歷史中失落故事的學者們開始發生磨擦。前者自稱頌唱者，人數更多，影響力更大；後者則是掘秘人，以歷史學者為主，信仰更虔誠。
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