吟遊詩人只是故事之神的聖者化身，且本就不是用於作戰的，在試探出九獄之主的深淺後，他果斷搖人換號，請來對症的面相處理。
次元錨禁絕傳送，但寧遠已將諸面相熔鍊一體，你中有我我中有你，在難分彼此。
如果不是不想因此暴露與聖子的聯絡，讓彌賽亞降臨才是最合適的。
只見從四散的光明中走出一位面目清俊大士，卻見他神態莊嚴雍容，頭戴寶冠，身披天衣。
面如滿月輝，鼻正挺峰巍。唇綻蓮花意，耳垂福澤堆。瓔珞垂珠翠，香雲繞髻鬟。眉如青黛秀，眼似碧波寒。
縷縷香雲盤繞髮髻，眉眼修長恰似山水含情，舒展間是無盡祥和；眼眸仿若澄澈寒波，藏著洞悉塵世的深邃智慧，又滿盈對蒼生苦難的悲憫，望之便覺心底安寧，塵世紛擾如煙雲消散。
正是發下大願，拔一切眾生苦，與一切眾生樂的施安樂菩薩。
菩薩目若琉璃色如紺青，頂上青絲盡落，顯出肉髻，已有了極深的功果。
菩薩未來可證四尊位：一曰南無妙色身如來，因其不染塵垢，清淨圓滿無有掛礙；二曰南無尊勝慧光佛，因其以無上殊勝智慧降伏煩惱和障礙；三曰南無大威德自在天主，因其以大慈悲心現忿怒相，以破除眾生愚闇，而使得智慧光明；四曰南無旃檀功德佛，因其以大智慧大毅力超拔苦難，取回真經。
“善哉善哉。”
菩薩眼中有苦海翻湧，卻被其以大智慧大慈悲束住，無法溢位。
施安樂菩薩慧眼照徹十方，洞悉因果罪孽後幽幽一嘆，輕吐法音道：“何至於此？他二人緣法本是天定，施主無端橫插一手斷了這緣法，使這善因結惡果。殊不知報應不爽，已有業報臨身。”
菩薩法音以心意相傳而非口耳，莫說是異域神明言語之別，便是鳥獸木石也能解其意。
阿斯莫蒂斯見到菩薩的第一眼便心中一沉，有了退讓的打算。
與天堂山的善良靈光不同，施安樂菩薩散下的祥光並未與邪惡領域對沖泯滅，反而將來自地獄的力量包容，以煉獄之火為種子，憑空開出朵朵十二品蓮花。
蓮花搖曳中散出清淨琉璃光，顯現一座寶剎虛影，中有奇花妙樹，寶蓮金池。
此人必定會是地獄大敵！
次元錨同樣也封鎖了阿斯莫蒂斯的傳送法術，當他意識到不妙時，施安樂菩薩已經以心光定住虛空，又施以掌中佛國的法門，徹底隔斷內外。
菩薩又唱喏一聲佛號，喝道：“貧僧少不得要施金剛手段以全這因果！”
說罷便顯現六臂法身，各託金缽、尊勝河子果枝、大智慧劍、法輪、念珠、梵鐘下了蓮座，示現威猛相。
“施主還不開悟，又更待何時！”
金缽當空一照，便有金光定住阿斯莫蒂斯身形；梵鍾自鳴，將九獄之主罩起。
梵鍾受眾佛菩薩法咒加持，內有須彌芥子之妙，鍾內法界無有上下左右之別，內裡廣闊不可思議，落入其中便輕易脫不得身。
“施主可悟了？”
施安樂菩薩寶相莊嚴目露慈悲，卻見法界中九獄之主大頌褻瀆之言，引來無邊毒火升騰，將一片靈山勝境汙穢。
“施主持嗔恨心，如何能尋得清靜，種下善根？”
菩薩垂眸，眼中琉璃紺青化為晦黯昏黃，苦海無風自動，排空濁浪滌盪法界，熄滅毒火。
“孽障！還不皈依！”
