那邊淨琉璃極樂世界初具雛形，這邊無盡幻夢也有了質的變化！
亞空間四神的威脅逐漸遠去，存在之彌賽亞與至善之伊爾馬特拒絕他們的力量觸及主物質位面，兩位規則神的威脅誰也不能忽視，四神只好調轉方向，將目光放在倍受靈能青睞的奪心魔身上。
奪心魔主神--偉大之腦伊爾神思因被故事之神射了一箭，被搞壞了腦子變得只會傻樂。
這讓無時無刻不受到偉大之腦心靈力量輻射的靈吸怪們也變得有些抽象，不過在蘇倫隕落、初代魔法女神密斯瑞爾現身、伊爾馬特得到羽蛇神的遺留成為規則神、聖子彌賽亞將存在規則刻錄在世界基座、神上神艾歐落敗吃癟等接連不斷的大事件下，奪心魔的變化並未掀起太大浪花。
此刻眾神都在忙於擺脫信仰束縛，那扇原本被艾歐牢牢鎖上的大門重新開啟。
強大神力們有了默契，他們要趁著艾歐力量衰減的當口爭奪機會，為此什麼都是次要的。
託瑞爾世界就這麼暫時擁有了難得平靜，為爭奪信仰而難以停止的摩擦迅速降溫，就連獸人與精靈、人類的戰爭也有了偃旗息鼓的徵兆。
不過這對絕大部分微弱、弱等神力而言沒有太大意義，他們並沒有能支撐自身擺脫信仰的積累，拋棄信仰也就無從談起。
如果失去信仰，衰弱的他們也就在這暗流湧動的時局中失去了最後的反抗力量！
但這並不意味著他們什麼都做不了，相反，他們因此得到了更為廣闊的舞臺，變得比此前的任何時刻都有存在感。
不少弱等神力趁機擴大影響力，從偏安一隅的狀態轉變為向外擴張，在強大神力們開始收縮教會勢力的時機佔領了更多地盤。
而那些選擇託庇於主神的弱等神力則成了信使，為了主神能奪得先機奔走。
故事之神塞倫特正在接待葉之主瑞裡芬·萊勒菲，這擁有林地、德魯伊神職的野精靈之神在塞倫特明確表示不會干預精靈內部事宜後，又委婉的詢問故事之神對拜獸教有什麼看法。
拜獸教這一統稱起源於一種古老的信仰，它的追隨者大多是野蠻人和獸化人，尊崇各種強大的生物、怪物和神性存在。
這些教派通常在信徒規模和勢力範圍上都很小，唯有在埃諾奧克大沙漠、月影群島還有留存，眾所周知的圖騰崇拜就是來源於此，但其中大部分已經失落或淪為其他神力的附庸。
本質上，拜獸教是一個鬆散聯盟，成員主要由自然精魂和崇尚自然的神只組成，包括獨角獸女神拉芮、雄獅之神努比恩等自然神系屬神，野精靈之神瑞裡芬·萊勒菲也以馬格納爾和瑞卡的面相加入其中。
但這個聯盟遠比看上去的複雜，不只是自然和精靈諸神，就連狂怒眾神也在拜獸教中享有一席之地，許多教派與獁拉存在緊密聯絡，甚至是眼魔、蛛後蘿絲也在拜獸教中享有崇拜。
更離譜的是，拜獸教中最大也最強的一支是臭名昭著的拜龍教，龍巫妖經常被這支教派當做崇拜物件！
混亂的野性包容了善惡，讓仇視彼此的自然眾神與狂怒眾神能在拜獸教中勉強容忍對方的存在。
塞倫特對此不予置評，除去那些發癲的強權崇拜者，自然精魂們的力量的確能促進無盡幻夢的成熟。
不過事情不是這麼辦的，故事之神微微抬眼，“瑞裡芬·萊勒菲殿下，現在與我對話的是科瑞隆的信使，亦或是高等精魂中的‘熊’馬格納爾與‘繁枝’瑞卡？”
瑞裡芬·萊勒菲是以什麼身份與塞倫特達成協議，這才是故事之神最在意的。
如果是作為科瑞隆使者的野精靈之神，那麼拜獸教與自然精魂就只是被擺在桌上的籌碼，塞倫特需要向精靈主神付出代價，至少是某個他並不情願應下的承諾。
可如果只是作為高等精魂的一員，瑞裡芬·萊勒菲這麼說就有代表拜獸教來試水的意思，他們這是覺得那幾位強大神力的主神靠不住了？
故事之神的目光投向極樂境偉大母親的花園，似是被他的目光觸動，在那翠綠的田野上，花朵以閃電般的速度發芽、長大、綻放。
大地之母裳提亞顯現了善意。
裳提亞與月影群島存在一種特殊聯絡，她將自己名為大地母親的那部分獻給了這片土地，專職看顧月影群島，而這片群島是拜獸教的大本營之一。
大地母親是裳提亞更趨近原始野性的面相，代表了這位女神在過去漫長歲月中曾經的天性，女神曾一度將祂捨棄，將荒野讓渡給西凡納斯，擁抱人類文明。
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