他不為所動，繼續為在場的戰士講解修煉的心得體會，直到半個小時後，這才回到正殿內。
徐忘憂已經從魏若心那邊知道，如今整個齊魯省的具體情況。
齊魯省有兩位正神名氣最為旺盛的，東嶽大帝，還有碧霞元君，也被稱為泰山娘娘。
於蓬萊市也有媽祖廟，只是相對而言，不像南方那般興盛。
孔府，位於曲阜市。
再往後便是兵聖孫武，亞聖孟子。
然後便是東隱派，嶗山派這些民間法脈。
孔府不在沿海，地處相對安全。
他們本能對沿海一帶施以援手，不過卻提出諸多條件，樂安市，蓬萊市靈境局根本做不到。
以至於前期。
海潮來襲，席捲城市，造成嚴重的損失。
孟家勢力，則是最早進入齊魯省東部，只是他們不像孔府勢力那般龐大。
不過卻堅守著孟子所說的，生我所欲也，義我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義。
為此，付出巨大的代價，死傷過半。
孟子的學說，與孔子不同。
他深知，人與人之間，地位不可能平等，但卻要對等。
君仁臣忠，父慈子孝，君視臣為腹心，臣視君為手足，君視臣為草芥，臣視君為仇寇。
對方若沒有做到，自己也不必堅守。
所以歷代君王都不太喜望孟子，尤其是朱元璋，極其反感孟子。
身為君王，都喜歡董仲舒之儒，君要臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡。
扶蘇便是被腐儒教得腦子壞掉，一道矯詔自殺了。
隨後兵聖孫武顯靈，率領沿海各市靈境局，全力鎮守，與海獸詭靈打得不可開交。
期間，欽天監請動東嶽大帝與碧霞元君的一縷投影前來相助。
這才讓齊魯省沿海一帶的靈境局，以及兵聖孫武有喘息的機會。
後來便是張凰曦前來相助，穩定住這裡的局勢。
“多謝徐先生！”
孫武身著布衣，戴著頭巾，氣質親和，與人們想象中兵聖的模樣，大相徑庭。
徐忘憂對著他，發自內心崇敬：
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