如熱油淌過，房間裡瞬間炸鍋。大夥兒信得過你房學霸的點金術，信得過你房同學樂意與人分享的好人品。願意按你之指點淘金淘寶，如此更需瞭解貨幣金融之來龍去脈做到心裡有數。
外國之事或水土不服或難以共鳴，你學霸能否談古論今，對於老祖宗的事情咱還是能跟上思路的。
那好，大家對銀子作為大面值貨幣習以為常，可有回眸細品，銀子作為貨幣流通的歷史不過幾十年還不到百年。想搞清楚放水摻水還得從銅錢說起。你我皆漢人，就從大漢說起。
銅錢是歷朝歷代最主要貨幣，越是強盛的朝代鑄造出來的銅錢質量越好，如漢唐朝所鑄銅錢份量十足文字清晰，顯示出國力的強大。
漢武帝成就霸業的關鍵在於找到了理財能手桑弘羊，收回鑄幣權、鹽鐵酒類專營、加重稅收，三管齊下。為了搞錢，漢武帝還想出來兩個絕招：一明碼標價賣官鬻爵，二花錢贖罪。這兩項政策皆權宜之計，撈一把走人，很快被廢除。但是發行白鹿幣+白金幣這手玩得滑玩得花，令後輩之人汗顏也。
白鹿幣是一塊四邊都有彩繪的鹿皮‘以白鹿皮方尺緣以藻繢，為皮幣，直四十萬’，一尺見方的白鹿皮四周繪上花紋賦值40萬，專門賣給那些朝覲皇帝的王侯貴族。一張要40萬錢！嚇死個人哩，幸好不是賣給老百姓。不過羊毛都出在羊身上，王公的錢還不都是取自老百姓麼。
什麼，你不買？對匈奴連年戰爭把國庫打空了，朕的白鹿幣為彌補國庫空虛臨時創造的非金屬貨幣，你不買就是賣國。
40萬錢相當於當時10戶中產之家的家產之和，很大一個數目，不可能在社會上流通。漢武帝消費的是王侯宗室。大漢朝規定宗室王侯都要進獻玉璧，漢武帝額外小小加了個規定：玉璧必須用他發行的白鹿皮幣墊著，叫作‘薦璧’。玉璧也就幾千錢，襯墊用薦璧四十萬錢，是為喧賓奪主之鬧劇，很快就玩不下去了，後來僅充當貴族之間的饋贈佳禮。
這和本朝貪官權貴強行索賄無異---夠黑！別急，還有白金幣呢，這個是直接給老百姓準備的。
白金幣，銀錫合金貨幣，1白金幣抵3000錢。須知當時1斤黃金才錢，熱愛創造財富分子不敗給：你搞這麼貴工藝又不復雜，那我就造假好了(白鹿幣必須在皇帝指定的地方買，不容易造假)，於是假白金幣滿天飛。白金幣流通的5年間，因盜鑄而被處死入獄的有十萬人。一方面可見白金幣利潤之豐，另一方面也充分見識了人們要錢不要命的革命精神。
漢武帝推出白鹿皮幣和白金幣實際不是幣制改革，僅僅是為解決財政困難的權宜之計。兩種貨幣的價值與實際價值完全背離。白金幣面值分為三等，圓形龍幣值三千錢、方形馬幣值五百錢、橢圓形龜幣值三百錢，僅形狀不同價值差6--10倍。這種違背經濟規律，完全依靠國家政權強制推行的以斂財為目的的所謂貨幣必定是短命的。
講到這裡，房代課老師提示，下面的內容必考。
需要注意的是，提出搞白鹿皮幣和白金幣的並不是桑弘羊等主管財政官員，而是著名酷吏御史大夫張湯。張湯此舉旨在打擊地方豪強，白鹿幣+白金幣既削弱了王公貴族和地方豪強的經濟實力，也緩解了國家財政的燃眉之急。
會掙錢的同學們都知道，掙錢哪有造錢快。千古一帝接受桑弘羊建議將鑄幣權完全收歸中央，規定所有封國不得再行鑄錢。並廢除舊幣，將全國銅材集中到中央政府，建立上林苑也就是皇家鑄幣廠統一鑄幣。上林苑鑄幣廠只造一種錢：五銖錢，重量為5銖的銅錢，標註‘五銖’。五銖錢規矩精美輕重劃一成色足幣值穩，市場非常認可很快就流行開來，而且一直使用到西漢公司破產。有句說句：幣值穩定是大漢朝強盛的根基所在。
五銖錢制才是真正意義上的幣制改革，開創了長達700年之久的五銖錢時代，揭開了我中華貨幣史上嶄新一頁。
在此基礎上漢武帝推行均輸和平準運動。均輸，規定各封國給中央上繳的貢物一律按當地市價折價上交均輸官，均輸官再把這些土特產貢物運到缺少這些特產的地區出售，差價歸中央政府。同學們請注意，這個均輸和梁山司的政府採購是一個意思。
平準，就是在京師設立物資倉庫，某些物資價格下跌時官府出面收購，待到價格上漲時官府再予以出售，以調節平衡物價。都好事，既平抑了物價波動也為朝廷增加了大筆收入。
時間的車輪轉啊轉，這時候歷史老人發現彼時的長安城沉浸在詭異的狂熱之中。市井間走卒販夫和廟堂上公卿百官都在談論同一個名字---王莽。上上下下都認為那個謙恭有禮的大司馬是上天派來拯救衰敗中大漢朝的周公。然而，他們都錯了。
王莽給出的藥方叫託古改制。他認為大漢朝的一切問題都是因為背離了周朝古制，只要恢復周禮天下自然太平。這是個聽起來極其美好卻又無比危險的政治幻想。於是以復古為名的經濟改革化為席捲整個帝國的金融浩劫。點燃這場大火的僅僅是一枚小小的銅錢，對嘍，王莽的核心抓手就是對貨幣體系的徹底顛覆。
五銖錢已經流通一百多年，幣值穩定，深受百姓信賴，可以說是整個帝國經濟的壓艙石。但王莽要恢復周朝的‘子母相權’幣制，就是發行多種不同面值、不同材質的貨幣。他迫不及待進行了第一次幣制改革試探，發行三種新貨幣：錯金刀，面值五千；契刀，面值五百；大泉五十，面值五十；規定1枚大泉五十可兌換50枚五銖錢。
懂行的人都倒吸一口涼氣啊。問題就出在這枚‘大泉五十’上。1枚大泉五十實際重量大概是2枚五銖錢的銅料，這意味著什麼？這特麼是赤裸裸的劫財。
王莽用2枚五銖錢的銅鑄成1枚新錢，強制規定等同於50枚五銖錢幣值，中間那48枚五銖錢的財富憑空被攫取。這已經不是鑄幣了，這是在印錢，是在用國家的信譽對持有五銖錢的百姓進行明目張膽的搶劫。
待到王莽登基建立新朝，他終於可以毫無顧忌推行他那套瘋狂的貨幣政策了，做的第一件事就是廢除流通了百餘年的五銖錢。這個命令如同平地驚雷炸響在帝國每個角落，百姓手中的五銖錢一夜之間成了廢銅，所有人的積蓄瞬間化為烏有。這不僅是經濟上的破產，更是精神上的崩塌。
廢除五銖錢等於抽走了整個社會經濟的龍骨，取而代之的是王莽設計的一套極其複雜的貨幣體系‘寶貨制’。這套體系有多複雜？它包括金、銀、龜、貝、錢、布共6種材質28個品類。比如貝殼還分五等大小，面值從3到21不等。
想象一下那個交易場景：老農去市場買米，他可能需要付給商人幾個貝殼，幾枚小錢，甚至還要撕下一塊布幣。商人要辨認這些貨幣的真偽、品類、面值，交易的複雜程度和時間成本高到令人髮指。
這是在製造交易壁壘，讓社會商業活動陷入停滯。
王莽的本意或許是想透過這套複雜體系來彰顯復古決心和聖人智慧，結果卻是災難性的。因為在這28種貨幣中唱主角的依然是那個臭名昭著的大泉五十。王莽不僅用它來替換五銖錢，還要用它來支付官員俸祿、軍費開支以及所有國家工程款項。這意味著朝廷正在以一種瘋狂的速度向民間傾瀉這種價值虛高的貨幣。一場前所未有的通貨膨脹拉開序幕，所有人都被裹挾其中，成為了這場巨大金融實驗的祭品。長安城李翁是個本分的小商人，靠著小小的布匹店幾十年下來攢了數萬五銖錢，這些沉甸甸的銅錢是他一生的心血也是他晚年的保障。王莽改制的訊息傳來時李翁並沒有太在意，在他看來，換個皇帝換個年號日子還是一樣過。當官府的告示貼滿街頭，宣佈五銖錢作廢，必須限期兌換成大泉五十時，李翁感到了徹骨寒意。他將一輩子的積蓄裝了好幾輛馬車拉到官府指定的兌換點最終換回來一口袋輕飄飄的大泉五十。財富的重量在一夜之間消失了，李翁拿著新錢去對面的米鋪糴米，卻發現米價已經翻倍。米鋪老闆也是一臉苦相，他收到大泉五十轉手去進貨，糧商卻告訴他只收五銖錢，用新錢的話價格要再翻倍。
恐慌像瘟疫一樣在長安城裡蔓延，沒有人再相信大泉五十的價值。一邊是人們開始瘋狂囤貨，糧食、布匹、食鹽，一邊是商鋪紛紛關門，店家不願收下一堆不斷貶值的廢銅，社會商業信用體系在短短幾個月內徹底崩塌。
