《大明帝國一六一六》第793章 投資歐洲(1)

作者:凌小蟄2025·23天前

事實上談風很不被人待見。內地巨賈以他形象做成布偶,有事沒事用針用錐子去扎,阿拉伯人把他的畫像貼在箭靶上練習射箭,歐洲人把奴隸下人取名‘談風’,高興時拳打,不高興時腳踢。

兩人見面很投機,投機到火星四濺,投機到馬上就要炸。趙銘潔見勢不妙,只得站出來打圓場,命令談風坐下來喝口茶消消氣。“直接的生產廠家不領情你有什麼辦法。產業既移交了出去,就不是你我能說了算的。”

不是不領情!張山有話要說,他對梁山高科技產品歷來的高價吸一輪血的做法表示理解,但不敢苟同。培養產品消費市場唯一的辦法就是低價傾銷,唯低價傾銷才能打敗一切潛在之敵長久佔據市場。其二,產業一定要捏在自己手裡。所以從內心來講,你梁山司把一些輕工業和外圍產業轉移內地送給他人乃是昏招。

談風氣得要撲上去打人了,你小子懂個der啊!狗屁不懂在這兒教訓人!“張廠長真是有出息了,才三個月,哈巴狗變教師爺了!”甩臉子罵完閉眼小憩,再不想看見那張臭臉。

你張山如此放肆一方面當然是你秉性使然,一方面也有家主朱常淦的因素在,一人得道雞犬升天嘍。這畢竟是朱有備院士的產業,老孃我還真不能把你小子怎麼樣。你這種見過些世面又沒見過大世面的自負之人,等著給自己的愚蠢買單吧。

趙銘潔不能一走了之,自己做的臭鱖魚再臭也得捏著鼻子吃掉。她拿起電話來,“通知門衛安保,給那兩個洋和尚放行,把人領來小會議室。”看也不去看張山一眼,隻手一指,“小會議室就在隔壁,張廠長自個兒和客戶談生意去吧。”

張山知道自己不受歡迎了,乖乖離開趙銘潔辦公室去了會議室等人。坐一會兒又站起來眺望窗外,心裡十分後悔自己剛才的言談太剛,把商務部一二號大人物都得罪了。現在好了,洋鬼子什麼來頭背景都不給介紹,自己又不會說鬼話,這會兒求商務部出個通事翻譯過來幫忙,人家理你才怪。談個der啊!

趙銘潔過去把門給關上,對談風說道:“這人死性不改,這回必死無疑。不過我總覺得這貨要死要活鐵了心去闖蕩西洋,似乎別有用心哩。”

談風睜開眼來大笑道:“你也看出來啦!他是一門心思要遠走高飛,試圖脫離朱有備的掌控。”

“不。他東家對他完全信任完全授權,對生意從來不聞不問。我懷疑他是受了什麼刺激一心要遠離故土,去到陌生環境自在瀟灑。”

“天朝上國來的投資商企業家,去到歐羅巴還不得把他當成他們的上帝般供著。這小子年紀還輕,荷爾蒙旺盛呢,去了那邊還不得妻妾成群花天酒地。長得也人模狗樣的,去了八成要把全歐洲的嬤嬤修女公主貴婦給睡個遍。我看他就是衝著播種去的。”

還是男人最懂男人心。張山的確受了很大刺激,被周殷照刺激到不行。他太想幹點事混出個人樣來,遠離祖國闖蕩江湖是最優選。他已經被今天的周殷照給迷得五迷三道,卻清楚知道自己再沒有機會。愛情丟了,那就用荒淫來補。愛人沒了,那就用無數女人來償。此種心態這也不算是變態吧。

但是張山的歌在歐洲唱不響的。把樂器產業發展規劃放一邊暫且不談,但說歐羅巴的營商環境。此時的西夷=後世之阿三,所謂身毒賺錢身毒花,一分別想帶回家。那營商環境一塌糊塗,時不時給你下個國王令搞一把殺豬盤,此去必羊入虎口。

沒法子,人家半句聽不進去,鐵了心要去做受死的先驅,那就讓他去做個反面教材吧。

一人領著倆洋和尚進來,一老一少倆洋和尚不剃髮,皆金毛覆頂,在不同強度光線下令張山聯想起‘金漸層’一詞來。人才進到屋來,空氣裡便盪漾著時濃時淡的狐騷臭,張山不由抽了抽鼻子。工作人員向張山打個招呼:“不好意思,忘了噴水。”說著掏出小瓶的花露水四下裡灑,再往兩個洋和尚身上也來上幾下。許是他也受不了那狐騷味,走到門口處向洋和尚交代上一句:“你倆,只談生意經不許傳教,如有些許違反當場拿下。”

“是是,我們懂規矩。”

工作人員人速閃,‘砰’一記把門關嚴。

那倆挺有教養,見面先行禮。年長的自我介紹道:“我是來自比利時的金尼閣,此次奉教廷和神聖羅馬帝國國王之命前來會晤。張廠長,幸會幸會。”

年輕的跟上,“我是來自普魯士的湯若望,是金神父大人的助手。張廠長,幸會幸會。”

張山鬆了口氣,倆洋和尚都會講一口流利的官話,那就好辦了!

生怕自己有記錯,張山抬頭看了眼世界地圖, “神聖羅馬帝國,歐羅巴有這個國家嗎?”

二人異口同聲道:“有的有的,名義上還是有的。”

“京城在羅馬?”

“不不,在澳地裡亞的維也納城,也是歐羅巴洲的音樂之都。”

哪怕你們洋和尚中國話說得再溜,終究暴露出東西方文化的差異。類似這種情況,虛偽的中國人即便很想自吹自擂也不會自報家門,一定是透過第三人之口以第三方證詞的公正性來加以吹捧。而鬼佬呢?直接且真實。金尼閣道:“我補充下關於我個人的一些情況。五年前,我破譯了一塊從西安,也就是貴國當年大唐首都長安出土的…”

“不必多言,我知此事。”張山抬手打斷對方的發言。陪伴涉獵廣泛的家主身邊多年,他對此亦有所耳聞。數年前陝西大旱,深埋河道淤泥裡沉睡了800年的《大秦景教流行中國碑》重見天日。不過,偌大華夏已無人認識此碑上的碑文,所以沒能得到社會廣泛關注。如其所說,正是這個金尼閣開啟的景教碑謎團,他將景教碑碑文譯成了中文,世人才知這塊唐代景教碑記錄著74名景教教職人員在東土傳教過程中的陳年往事。此舉在中國沒能掀起多大漣漪,但此人寄到歐洲的拉丁文譯本引起教會和學術界極大關注,研究著作層出不窮,有關論文則更是汗牛充棟。這個金尼閣就此成為全歐洲著名人物,登堂入室成為教皇親信。

歐洲人重視景教碑、把金尼閣當做英雄供起來的企圖不難猜,洋鬼子想以此證明基督教會和中國人民的友誼源遠流長、東西方交往千年不斷。因為,景教即唐代傳入中國的基督教東方亞述教會。景教起源於後世之敘利亞境內,是從希臘東正教分裂出來的基督教教派。

都說中國人重情重義,都是千年的老朋友了,請你中國人下手輕點噻。

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