評論起自己叔祖父，餘教授的兒子言辭激烈，甚至形容其的所作所為令人發笑。
而且聽他的口氣，他的這位叔祖父還具有一定的名氣。
這倒是勾起了方別的好奇心，他詢問道：
“餘教授，敢問您這位叔祖父是？”
面對方別的提問，餘教授也沒有隱瞞的意思，他緩緩說道：“我叔祖父正是餘雲岫。”
餘雲岫！
別人可能不知道這人的大名，但診室裡，除了餘教授一家子之外，其餘的全都是中醫師。
一時之間，本來都在忙著自己手裡事情的元雅，樂瑾，鄭敏三人，皆是把目光落在了餘教授身上。
不為別的，全然因為縱觀這幾十年來的歷史，餘雲岫可謂是中醫黑裡的急先鋒。
只有周守誠是從小山溝考上中專，對這些事瞭解的不多，所以他看著幾人的反應有些疑惑。
“這餘雲岫是哪一位？”
方別微微挑眉，周守誠人都還當面，就問起人長輩來了。
雖說這餘雲岫做的事有些埋汰，但這當然問起，還是有些不通人情事故了。
不過餘教授倒是十分坦然，他朝著方別說道：
“方大夫不必顧忌，您給學生解釋便是。”
既然作為晚輩的餘教授都不在意，那方別也就不用礙於情面什麼的了。
“餘教授的叔叔餘雲岫，原名餘巖，字雲岫，1905年赴日本留學，幾經週轉後入大阪醫科大學，師從森田幸門，深受當時西醫至上思潮影響。”
周守誠有些明白了，他點點頭，接著問道：“他應該還做了些什麼事吧？”
方別接著回道：“在16年，他直接寫了一本書叫《靈素商兌》，書裡面妄圖用西方醫學的理論的對各種傳統中醫經典，如《黃帝內經》進行批判，並稱之為荒誕玄談，認為中醫理論是偽科學。
餘雲岫認為中醫理論如陰陽五行，經絡氣血等是憑空結構，無解剖生理學基礎，是巫祝思維，他還主張中醫應全面西化，提出廢醫存藥。”
周守誠聽到這裡，忍不住說道：“咱們中醫以陰陽為辯證法，五行是為模型，複方配伍體現整體調節，非單一成分作用。”
元雅這會兒也說了一句：
“中醫是一個完整的理論體系，中藥的應用是在中醫理論指導下進行的，如辨證論治，君臣佐使配伍。
廢醫存藥無疑是將中藥與中醫理論割裂，這麼做只會讓中藥失去其理論根基和靈魂，讓中醫數千年積累的理論和經驗沒辦法傳承發展，中醫整體的科學性和系統性遭到破壞。”
“師姐說的不錯，但這還不是他所做的全部。”方別這一聲師姐已經叫的極為順口，他朝著元雅點了點頭，又接著說道：
“29年，餘雲岫以中華醫藥學會上海分會會長的身份參加了當時政府衛生部召開的第一屆衛生委員會會議。
在會上他起草了《廢止舊醫以掃除醫事衛生障礙案》，提議透過登記，限制教育，禁止宣傳等手段逐步廢止中醫。
所幸，當時在中醫界聯合反對之下，提案最終被取消，但還是對中醫造成了巨大打擊。”
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