(詩經竟然是史書？我是第一次聽說，真是開眼了。)
（外行看熱鬧，內行看門道，可這個門也開的太偏了吧，我以為詩經就是文學作品，大吊哥，你出來說兩句。）
（詩經的可信度是很高的，基本上所有的西周時期的論文，都要以詩經為史料，因為詩經就是貴族發的朋友圈，熱點動態，這波人怎麼說呢，就是閒的沒事幹，就喜歡談論一些熱點新聞，貴族八卦，行業內幕啥的，這玩意比所謂的正史還可信，因為，他不需要遵守政治正確。
之前，博主給你們講的周宣王 ，周幽王，周昭王，周穆王等等所有的周天子，都用詩經作為原始史料的。）
（這麼說，周文王真有百子了？）
（不信謠，不傳謠，但我覺得這是事實，就不是謠言了。）
........
北宋。
司馬光怒了。
“我寫的話本小說，不是史書，他們寫的詩歌，倒成了史書？”
“豈有此理，豈有此理，這就是歧視，是雙標！”
周圍人提醒一句：“人家是討論熱點事件，寫的是日常生活，寫的是當下。你那玩意是編造你沒有見過的事情，能一樣嗎？”
司馬光鼻子都要氣歪了，我怎麼沒有見過，比如武則天，她不殺女兒，能坐上皇后之位嗎？
我這叫做合理猜測，我做夢見過不行嗎？
..........
大唐，
魏徵，房玄齡，杜如晦紛紛皺眉。
“不是我們挑刺，周文王有百子，從哪裡得來的這個觀點？”
程咬金一愣：“你們史書都不看嗎？”
尉遲恭搖搖頭：“老程，你這就錯了，人家是真不看，自已就可以編的。”
程咬金恍然大悟，魏徵不就是編寫史書的人嗎？
魏徵幾人要氣死了：“我們跟你談的是正經歷史。”
程咬金雙眼一翻：“你們還知道正經歷史啊！”
見到魏徵真的憋不住了，程咬金嘿嘿笑道：“要不要再打個賭，這次咱們剃頭髮，我討厭禿驢，要不你就變成我最討厭的樣子吧。”
魏徵：“....”
他可不敢再打賭了，輸怕了。
.........
【那麼，從哪得出的結論，周文王有百子呢？】
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